賈昌朝：誡子孫

作者介紹：賈昌朝(998-1065年)，字子明，北宋真定(今河北正定)人。宋真宗天禧元年(1017年)，賜同進士出身。歷任國子監說書(官名，掌進讀書史、講釋經義)、崇政殿說書(官名，為皇帝講解經書史傳，并備顧問應對)、天章閣侍講(天章閣的長官之一)，并升遷為權御史中丞(御史臺長官)兼判國子監(國子監長官之一)。仁宗慶歷三年(1043年)，任參知政事(副宰相)。慶歷四年，改任樞密使(樞密院長官，主兵事)。慶歷五年，拜同平章事(宰相)兼任樞密使。后封許國公，死后謚“文元”。仁宗親書墓碑，稱“大儒元老之碑”。著有《群經音辨》及奏議、文集百余卷。長子賈章，次子賈青，分別任館閣校物(史館屬官)和朝請大夫(從五品文散官)。

今誨汝等，居家孝，事君忠，與人謙和，臨下慈愛。眾中語涉朝政得失，人事短長，慎勿容易開口。仕宦之法，清廉為最，聽訟務在詳審，用法必求寬恕。追呼決訊，不可不慎。吾少時見里巷中有一子弟，被官司呼召證人詈語，其家父母妻子見衙吏持牒至門，涕泗不食，至暮放還乃已。是知當官蒞事，凡小小追訊，猶使人恐懼若此；況刑戮所加，一有濫謬，傷和氣、損陰德莫甚焉。傳曰：上失其道，民散久矣，如得其情，則哀矜而勿喜。此圣人深訓，當書紳而志之。

吾見近世以苛剝為才，以守法奉公為不才；以激訐為能，以寡辭慎重為不能。遂使后生輩當官治事，必尚苛暴，開口發言，必高詆訾。市怨賈禍，莫大于此。用是得進者有之矣，能善終其身，慶及其后者，未之聞也。

復有喜怒愛惡，專任己意。愛之者變黑為白，又欲置之于青云；惡之者以是為非，又欲擠之于溝壑。遂使小人奔走結附，避毀就譽?；驗榕笤?，或為鷹犬，茍得祿利，略無愧恥。吁，可駭哉！吾愿汝等不廁其間。

又見好奢侈者，服玩必華，飲食必珍，非有高資厚祿，則必巧為計劃，規取貨利，勉稱其所欲。一旦以貪污獲罪，取終身之恥，其可救哉！

——節選《誡子通錄》

【譯文】
我今教誨你們，你們居家要孝順，事君要忠心，待人要謙和，對下要慈愛。凡是眾庭廣座之中有語涉及朝政得失、人事短長者，千萬要謹慎而不要隨便開口。做官最重要的是清白廉潔，辦案一定要仔細慎重，用法執法必求寬宥體諒。追呼傳訊，不可不慎。我小的時候見里巷中有子弟，被官司呼召證人時說了一些罵人的話，他家里的父母、妻子見衡吏持牒至門抓人，一把眼淚一把鼻涕，飯也吃不下，到晚上放回來才停止哭泣。由此可知當官臨事，官府小小的傳訊，還常使人害怕驚恐到這個地步；況且刑戮相加，如果有弄錯了的，傷和氣、損陰德沒有比這更厲害的了?！蹲髠鳌飞暇驼f過：在上者失其統治之術，人心離散很久了，如果查明了案件的真相，則要多哀憐同情而不要高興。這是古代圣人深刻的教訓，一定要牢牢記住并把它寫在紳帶上。

我見近來人們往往以苛刻為有本事，以守法奉公為沒有本事；以揭人短處和發人陰私為能干，以少言慎重為無能。致使一些年青人當官治事，一定崇尚于苛刻暴虐，開口說話一定高聲詆毀別人。招惹怨恨和招致災禍，沒有比這更大的了。以此而暫時升官發財者是有的，但是自己能有善終，其福慶能延及后代的，還沒有聽說過。

另外還有一種人，喜怒愛惡專憑一已之私意。對所喜愛的人則變黑為白、黑白顛倒，盡量提拔；對所嫉惡的人則以是為非、是非混淆，排擠到溝壑之中。這樣就使得一些無恥小人，奔走結納，避毀就譽?；驗榕笤?，或為鷹犬。只要能得到榮利，就什么廉恥也不顧了。真可怕呀我希望你們一定不要廁足、參加到這當中去??！

又有一些愛豪華奢侈的人，衣服玩好必講求華麗，飲食則講究貴重珍奇。如果不是有高資厚祿等高額收入，勢必去設法弄錢，規取貨利，勉強滿足其欲望。一旦因貪污犯罪，招來終身之恥，這還有救嗎？