古代稱(chēng)謂--宗族篇

【祖上】：最早的祖先稱(chēng)為始祖。后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。后世的人在修家譜、作家傳時(shí)，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。

【太祖】：指先祖稱(chēng)謂，后多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。魏晉以后，特別南北朝和五代十國(guó)時(shí)期，用“祖”作為廟號(hào)已經(jīng)泛濫。太祖是一朝的開(kāi)國(guó)之君，所以他的太廟百世不遷。

【祖宗】：是對(duì)始祖及先世中有功德者的尊稱(chēng)。從我國(guó)漢代開(kāi)始，凡是創(chuàng)業(yè)的國(guó)君死后，他們的廟號(hào)一律為祖，如漢稱(chēng)劉邦為高祖，唐稱(chēng)李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他們的廟號(hào)一律稱(chēng)為宗，如漢稱(chēng)文帝劉恒為太宗，唐稱(chēng)李世民為太宗等。

【子嗣、太宗、小宗】：古代宗法制度規(guī)定，同一始祖的嫡系長(zhǎng)房繼承系統(tǒng)為大宗、余子為小宗。

【宗子】：指大宗的嫡長(zhǎng)子，又指族長(zhǎng)和皇族子弟。對(duì)大宗來(lái)講，他是家長(zhǎng)；對(duì)于小宗來(lái)講，他是族長(zhǎng)，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。

【世子】：古代諸王公侯嗣子之稱(chēng)謂，在明清兩代為親王嗣子之稱(chēng)謂。世子也就是太子，古代的“世”與“太”字意義相通。

【嫡子】：古代把正妻所生的兒子稱(chēng)作嫡子。同時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子。嫡子有繼承父親地位的權(quán)力，在社會(huì)地位上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于庶子。

【庶子】：古代把妾所生的兒子稱(chēng)作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

【嗣子】：無(wú)子而以他人之子作為兒子，既為嗣子。嗣子一經(jīng)禮法認(rèn)可，地位與親子等同。古代禮法對(duì)嗣子問(wèn)題，有明確的規(guī)定。一、必須是同姓。二、必須是同宗的支子。三、輩分必須相當(dāng)。

【公子】：諸侯王(公)嫡長(zhǎng)子以外的其它兒子稱(chēng)為公子。另外諸侯的女兒也可以稱(chēng)作公子。

【考妣】：父母又稱(chēng)為考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。

【八母】：八種身份不同的母親，即指嫡母、繼母、養(yǎng)母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

【嫡母】：妾的子女稱(chēng)父之正妻為嫡母。對(duì)于嫡母，服制是斬衰三年。

【繼母】：父親的后妻稱(chēng)為繼母，對(duì)于繼母，服制也是齊衰三年。

【養(yǎng)母】：過(guò)繼兒子稱(chēng)收養(yǎng)他的母親為養(yǎng)母。對(duì)養(yǎng)母服制是斬衰三年。

【慈母】：妾所生之子，其母死后，其父令別的妾撫育，此別妾就是此子的慈母。

【嫁母】：親母因父親死后再嫁，稱(chēng)作嫁母。為嫁母服齊衰杖期。

【出母】：被父親休棄的生母稱(chēng)作出母。為出母服齊衰杖期。

【庶母】：父親的妾稱(chēng)為庶母。士為庶母服緦麻。

【乳母】：父妾之中曾乳育己者稱(chēng)她為乳母。為乳母服緦麻。