文.整理/賈引祥


　　家人們大家好，今天我們一起學習弟子規(guī)“勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新”及解釋

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【解釋】不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
　
《小故事1》 宋 弘 念 舊

　　東漢時期宋弘做司空的時候，正值光武帝劉秀的姐姐湖陽公主剛剛死了丈夫，光武帝就和湖陽公主談?wù)摮锏某甲樱ヌ剿囊馑肌：柟髡f：“宋公有很威嚴的容貌和很有道德的器識，在一班臣子里沒有一個趕上他的。”光武帝聽了，就去對宋弘說：“俗語說，做了官，好把貧賤時候的朋友換過了；有了錢，好把窮苦時候的妻子換過了，人情上不都是這個樣子嗎？”宋弘說：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”這就是說，凡是貧賤時候交的朋友，是不可以遺忘的，同過甘苦吃著糟糠的妻子，是不可以離異的。光武帝聽后，很贊賞他，就對湖陽公主道：“這件事情還是算了吧。”

　　宋弘的做法千古流傳，他真正做到“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新”，對朝夕相處的妻子念念不忘，而不去討好巴結(jié)富有的人。而現(xiàn)在有些人，富有了，當官了，就不尊重夫妻間同患難的艱難歲月，喜新厭舊，同妻子離婚，這種做法，是很損自己陰德的，讓自己的祖宗蒙羞，所以我們應(yīng)該向宋弘學習，夫妻應(yīng)該既能共苦，更能同甘，建立一個美滿幸福和諧的家庭，夫妻相伴白頭偕老。
 
《小故事2》孩子殺父母的真因

　　有一個孩子，家里很有錢，從小被父母嬌生慣養(yǎng)，孩子伸手向父母要錢，父母就給。后來竟然一個月要花掉一萬多塊錢，而孩子不過還在讀書而已。父親這才覺得不對勁，就對他說：“從此以后我不再給你錢了。”不久就送他去西藏當了兩年兵。孩子回來之后，因為惡習太深了，仍然改不過來，還是跟父親要錢。父親狠下心來不給，兒子為了得到父親的錢，最后竟然雇了殺手殺死了父親，而且不只殺了父親，因為保險箱的鑰匙在母親手里，他居然把親生母親也殺了。這樣的悲劇可能不是只有這一出而已，當誰沒把自己的孩子教好，這出戲就有可能搬到誰的面前演。所以沒有教育好孩子，寵壞了，再多的錢也無法解決問題。今天要教育好孩子，靠的絕對不是錢，而是父母的陪伴、父母的用心才行。

　　還有四川的一個十三歲的孩子親自煮飯給他父親吃，他父親吃完之后，倒在地上抽抽搐而死。過了沒多久，母親同樣吃完飯后也死了。當他在祭拜父母的時候，一祭拜完，馬上不耐煩地把那些祭拜的食物倒入水溝里。他的 嬸嬸看到這一幕心里一驚，這個孩子對父母一點恭敬心都沒有。突然這個孩子又走過來問嬸嬸說：“嬸嬸，我爸爸媽媽是不是買過保險？”這句話一說出來，嬸嬸突然覺得全身起雞皮疙瘩，不對勁！馬上報警調(diào)查，調(diào)查結(jié)果才發(fā)現(xiàn)，都是這孩子親手下的毒。他為什么殺父母呢？保險費才一萬多塊，動機更是可怕，竟只為了買一部手機。我們聽到這個事件，覺得一個孩子居然為了要買一部手機，把最親的父母都殺了，他的心中已經(jīng)沒有恩義，沒有道義更沒有了情意，只剩欲望了。回過頭來思考一下，孩子對物質(zhì)有這么強烈的欲望是從什么時候開始的？誰教的？父母。所以現(xiàn)在這個時代的父母應(yīng)該冷靜下來思考，絕大部分父母走到中年的時候，他會覺得人生很苦，忙了大半輩子，教出來的孩子會讓自己每天睡不著覺。所以人不懂道理，人生真的會走出一個讓他非常感嘆、非常無奈的結(jié)局出來。

　　究其原因，就在于父母沒有真正把孩子的德行教育擺在第一位，有些道理不弄清楚，就真的很難放下對名利的追逐。說實在的，名利的追逐快不快樂？對家庭生活充不充實？既不快樂也不充實。所以現(xiàn)在提倡“爸爸回家吃晚飯”，不然家庭的氣氛都沒有。不要把人生經(jīng)營成“忙、盲、茫”。中國字是智慧的符號，這個“忙”是會意字，是“心亡”了，不敏感了，死了，不能去體察到別人的需要了。所以人一忙，頭腦就不清楚，甚至等忙得突然回過神來，孩子最好的教育時期已經(jīng)過去了，忙到最后也“盲”目了，看不到親人的需要，看不到親人的感受，就如同像個盲人一樣。很多丈夫忙了幾十年，夫妻關(guān)系出問題，孩子也不能溝通，身體也搞壞了，他還搞不清楚問題究竟出在哪兒，還覺得我一心一意為這個家，怎么會落了這么個結(jié)局，真是覺得心里很“茫”然。到底人生應(yīng)該怎么走才對？問題出在哪里？原因就在于沒有培訓(xùn)就上崗了。

　　兒子結(jié)婚時，父母應(yīng)該要對兒子講，兒子啊，現(xiàn)在你要娶妻生子了，在岳父岳母面前要孝順，做一個有恭敬心的女婿；在妻子面前做一個有責任感的丈夫；在孩子面前做一個慈嚴的父親。（女兒要出嫁時，父母應(yīng)該對女兒講，女兒啊，你要嫁人啦，首先你要做一個孝順的兒媳，孝順公公婆婆；要做一個柔順、賢慧的妻子，恭敬丈夫；要做一個善良的母親，照顧孩子。）大家想一想做父母的有沒有說過？大多數(shù)沒有說過。經(jīng)典中云：“先子不善，不識道德，無有語者”，是我們沒有把這種良好的道德傳遞給我們的孩子，所以出毛病了。

　　因此我們做丈夫的不應(yīng)該再走“忙、盲、茫”的人生，要活得明白清楚，走的每一步都要踏踏實實。我們要學會拒絕，拒絕可以用兩張王牌：父母、妻兒。如果你的朋友對你孝順父母和盡丈夫、父親的責任都不理解，這樣的朋友不交也罷。生活要自己去掌控，不然就會“人在江湖，身不由己”。那是因為自己太沒原則，不會拒絕，當你很有原則的時候，你所有的這些生意伙伴就會來順應(yīng)你的原則。我們要堅持每一個禮拜天不應(yīng)酬，中午一定跟家里人吃飯，這樣家庭生活很穩(wěn)固，常常有跟家里人溝通的機會，贏得了教育孩子的時間。

　　我們反觀一下，我們現(xiàn)在跟孩子互動是用什么方法？常常是通過物質(zhì)手段：你這次月考假如考得好，帶你去吃很昂貴的雪糕，這是小學時候；上了初中，你假如考試考得好，就買一輛腳踏車給你；高中的時候考試考得好，就可以買一臺數(shù)碼相機。孩子拚命在學的動力是什么？他的動力是物質(zhì)，不是教育孩子要成就自己的人生，進而可以奉養(yǎng)父母、服務(wù)社會，而是為了達到他追求物質(zhì)的目的。

　　有一個初中生剛考上高中時對他母親說：“媽媽，你應(yīng)該幫我買幾件上千元的名牌衣服。”他媽媽說：“為什么？”這個孩子說：“我考上高中，幫父親省了幾萬元。不然我沒有考上高中，爸爸還要去幫我張羅，花一大堆錢，幫我買一個高中念。”你看孩子的腦子里裝的是什么？欲望，都是用錢在衡量任何價值。所以當下一代如果都以欲望為追求目標的時候，就會做出一些傷天害理的事情。

　　歷史上有這樣一個故事：清代某縣一個兒子將父親殺了，這是違反倫理綱常的嚴重事件，所以地方上報給朝廷。皇帝知道此事后，立刻將知縣撤職、將巡撫記大過兩次、將巡撫上面的總督記大過一次。并派人將這個縣的城墻扒掉一個角，目的有三個：一是讓這個縣官知道，他管轄區(qū)域出現(xiàn)這種大逆不道的事情，是他沒有教育好自己的子民，雖然被撤職，但這件事是他一生中最大的恥辱，也是對他的懲罰；二是讓全縣人民都知道，這種大逆不道的事情也是全縣人民的恥辱，要引以為戒；三是讓全國都知道，哪個縣出現(xiàn)這種事件，都要這樣被懲罰。

　　古圣賢教育包括四種：家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育。什么是教育？《說文解字》云：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”

　　所以，地方官員對于他所管轄人民的教育，比什么都重要。古時候各級行政長官都能做到“做之君，做之親，做之師”，做之君，是要領(lǐng)導(dǎo)好這個地方的大眾；做之親，是要養(yǎng)育這個地方的大眾；做之師，是要教這個地方的大眾怎樣做人。教育是慎于始的，因此父母應(yīng)該更重視家庭教育，扎好德行的根。

　　父母應(yīng)該教兒女怎么樣掌握自己的命運呢？《了凡四訓(xùn)》中告訴我們：“即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優(yōu)，常作淺陋想。遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內(nèi)思閑己之邪。務(wù)要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。”賢明的父母要讓孩子樹立起這種思想，即使孩子不能成圣成賢，也不至于發(fā)生以上的悲劇，做家長的一定要警惕啊！如今國家提出“以德治國”，重視青少年道德教育，這是國家民族的光明，是中華民族振興的號角。