紀曉嵐僅用16個字，就教出了好家風
紀曉嵐丨十六字
一戒晏起、二戒懶惰、三戒奢華、四戒驕傲。
一宜勤讀、二宜敬師、三宜愛眾、四宜慎食。
在朋友圈看了段視頻，氣憤又無奈——一年輕女子在街上大扇母親耳光，還是雙腳起跳那種。路人上前勸阻，該女子順帶把耳光扇到好心的路人臉上。如此暴躁野蠻的舉動，引得群眾極度不滿，一眾人合力上前將該女子推開。該女子打人的時候快準狠，滿身戾氣，就像所有人都虧欠她，一副“普天之下皆她媽”的姿態。
其實，這年頭我們常談的“熊孩子”并不可怕，真正可怕的，是沒有良好教育，“熊孩子”逐漸成了“熊大人”。
教育這個話題，讓人頭疼又無比沉重，但卻有這樣一個人，僅用16字，便道出教育的核心原則——正心修身。此人就是大名鼎鼎的“鐵齒銅牙”紀曉嵐，世人對其印象多停留在幽默風趣、伶牙俐齒上，卻不知他教育起兒女來，那是一秒回歸正經。
01“四戒”與“四宜”
紀曉嵐因長期在外工作，給妻子留了封家書，勸其要好好教育孩子，《紀曉嵐家書》原文是這樣的——“父母同負教育子女責任，今我寄旅京華，義方之教，責在爾躬。而婦女心性，偏愛者多，殊不知，愛之不以其道，反足以害之焉。其道維何？約言之有四戒四宜：一戒晏起、二戒懶惰、三戒奢華、四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀、二宜敬師、三宜愛眾、四宜慎食以上八則，為教子之金科玉律，爾宜銘諸肺腑，時時以之教誨三子，雖僅十六字，渾括無窮，爾宜細細領會，后輩之成功立業，盡在其中焉。”
“四戒”、“四宜”16字教子箴言是家書的核心，提煉一下則是：包容、勤奮、知足、謙卑。
或許，最好的教育，就是要教孩子學會做個好人——修正壞毛病，樹立正確價值觀，正心修身，做個獨立、成熟、正能量的人。
02 豁達通透、平等包容的心態
在曾被發配到新疆的3年里，他也沒有就此消沉，據《清高宗實錄》記載，盧見曾是當時的兩淮鹽運史，被民眾告發其貪贓枉法還挪用公款，乾隆氣不打一處來，下令嚴辦。
紀曉嵐跟盧見曾是親家關系，他的長女嫁給盧見曾的孫子。紀曉嵐一生剛正不阿，認為親家犯了法就該受罪，但終究沒抵住妻子的哀求，說再怎么也要為自己的女兒著想呀。最后他決定還是要給盧見曾報個信，不料被和珅的眼線盯上了，和珅抓住紀曉嵐包庇的把柄，跑到乾隆面前告狀。皇帝氣炸，親自提審紀曉嵐，失望地在案卷上寫下：“從輕謫戍烏魯木齊”。如果換做其他人，面對從高處跌落的惆悵，或許很容易一蹶不振，而紀曉嵐卻并不抱怨。在遠赴新疆的過程中，他搜集各種各樣的素材，最終著成短篇志怪小說《閱微草堂筆記》，揭發社會黑暗，勸善懲惡，對后世影響巨大。3年后，皇帝想要出書，因人舉薦想起了紀曉嵐，才將其召回，后來由其主纂編寫《四庫全書》。面對人生的起落沉浮，紀曉嵐向來是心胸豁達，照單全收的，笑對人生也是他在家書中向子女傳遞的一種精神。
回望今天的一些孩子，被家人寵著捧著，稍有不順就發脾氣怨這怨那，一遇到挫折就逃避畏難，外表瀟灑驕傲，內心卻空洞弱小。而紀曉嵐亦不過想要孩子們明白——從來沒有誰是唯一的焦點，可以永遠享受美好與愛戴，在生活的嚴厲面前，人人平等，切莫太以自我為中心。而面對人生的大小挫折，我們又要有一顆包容平等的心。
包容春光明媚，也包容狂風驟雨，將好與不好都一視同仁，這是一種透徹通達的樂觀心態，會讓一個人真正走向獨立強大。
03“貧莫斷書香，貴莫貪賄臟”
紀曉嵐曾經有回生病，以為自己要死了，對子孫們說了段“遺言”——“貧莫斷書香，富莫入鹽行；賤莫做奴役，貴莫貪賄贓。”
紀曉嵐愛書如命，還要追溯到他的童年。那時常見一個小娃成天跟著大人轉，纏著要聽故事，聽過的詩歌、文章，不過三四遍便能一字不差背誦下來，紀曉嵐8歲時，便已讀完“四書五經”。有次，少年紀曉嵐在河邊書店捧著一本《紫山奏議》看得入迷，店主心下佩服又喜歡，走上前一頓夸：“哇，公子愛看胡公的書，心懷大志，將來必是國家棟梁呀，我這還有一本他的《尋邊路》，經典得很，你若喜歡，給你7折吧。”紀曉嵐禮貌一笑：“先生謬贊，我沒有買書的意思，這些書我看一兩遍，基本就會背了。”店主大驚，出題考他，果然他倒背如流，這下徹底被紀曉嵐折服了，立馬許諾，以后想看什么盡管來，全部免費閱讀，就這樣，小小的紀曉嵐就在這讀了不少古今著作。不過孩子始終是孩子，總有幾分貪玩的天性。
有次他逛街買了一大堆玩具，仆人施祥勸他，少爺呀，你今天買買買，有點超標了喲，都說玩物喪志，你可別耽誤學業呀。紀曉嵐不爽，也不理施祥，一回家，施祥就告訴了太夫人，太夫人隨即命他把玩具統統交出來，只準留下一兩樣。事后，紀曉嵐怨他多管閑事大嘴巴，老遠見著施祥，就把嘴巴撅到天上以示不滿。在他懂事后，每每想起這位好心的仆人，都會感嘆不已，對施祥的直言勸誡充滿感恩，在75歲時，紀曉嵐寫《灤陽續錄》，還特意提到過此事，終生不忘。有句話說，你把時間用在哪兒，就會成為什么樣的人。紀曉嵐在《水田硯銘》中也寫過——“流水周圓，中抱石田，筆耕不輟，其終有豐年。”
深以為然。或許，正是在讀書這件事上的勤奮、專注、堅持，潛移默化地為紀曉嵐的文學造詣，奠定了深厚有力的基礎，成就了我們現在膜拜的“開掛人生”。后期身居要職的紀曉嵐，卻并沒有失去本心，他做人正直，最恨貪官污吏。“貴莫貪賄臟”，不僅是紀曉嵐對后輩的教誨，也是對自己的克制約束。
在《閱微草堂筆記》中，也大多是揭露那些貪贓枉法、卑鄙齷齪之人，可見其對正義的守護。把紀氏家風用在今天的教育上，也能印證這個道理，或許我們該讓孩子明白——努力，不是為了迎合世俗的成功，又在成功后藐視規則與良知，任性貪婪。而是要找到努力的意義，遵循道德原則，從而在行為上勤奮踏實，持續精進，一步步填滿有價值的精彩人生。
04 尊師重道，謙卑敬畏
雖然紀曉嵐后期頗有成就，但早年在考取功名這條路上，卻并不順利。二十歲左右參加科舉，拔得頭籌，就開始有點飄，結果第二年只考了第四；沒過多久參加省考，又重獲第一，又更飄了一點，結果后來就是逢考必敗，屢次受挫。信心大跌的他，直到三十多歲，才考上官職，被翰林學院招去。
在《真實的紀曉嵐》中也有一段記載，說紀曉嵐考試失敗后，有人給他送來一副對聯：“立天立地門戶，數一數二人家。”這看上去沒什么不對，但紀曉嵐是擁有何等的文學儲備，怎會看不出這其中真正的意思？紀家祖輩有人當過糧食經紀人，要稱量糧食的多少，就要靠經紀人來“數一數二”。這一語雙關盡是嘲笑諷刺，他無比氣氛惱怒，便在自家大門口寫了一則對聯：“縣考難，府考難，院考更難，幾多時中得秀才？鄉試易，會試易，殿試更易，一下子陪伴君王！”嘗到了驕傲自滿帶來的苦果和屈辱，紀曉嵐知恥而后勇，自此收起那份飄飄然，認真踏實，刻苦進取，后來真的陪伴了君王，一鳴驚人。
曾國藩有言：“天下之才人，皆以一傲字致敗。”曉嵐在家書中提到的“戒驕傲”，的確也是因“傲”得出的實在教訓。他或許是要啟發孩子們——保持謙卑敬畏之心，看到天外有天人外有人，才會真正認清自己的分量。在進取的同時，又能尊重更多的人，尊重這個世界，才能把自己的人生經營得更加寬廣。
正心修身是《紀曉嵐家書》中，道明的最簡單的教育原則，深深影響了一代代兒女子孫，也影響了一代代中國人，在人格、道德、價值觀等層面，都給生活在現代的孩子們和成年人一種可行的參照，值得被重視。老話常說，大道至簡，中國幾千年的文化，能流傳至今的那些道理，想來必定是經時間沖刷，去糟粕后留下的真正精華，看似簡單卻無比珍貴。愿孩子們能珍惜前輩的智慧，做一個對自己成長負責的人。也愿家長們，能跟孩子一起，守正規直，做讓孩子真正尊敬愛戴的父母。
