祥和家風之二《道德經》【第十三期】
文.整理/賈引祥

家人們大家好，今天我們一起學習   老 子: 「道 德 經」 : 第 十 一 章 以利為利，無以為用。
“三 十 輻 ， 共 一 轂 ， 當 其 無 ， 有 車 之 用 。
埏 埴 以 為 器 ， 當 其 無 ， 有 器 之 用 。
鑿 戶 牖 以 為 室 ， 當 其 無 ， 有 室 之 用 。
故 有 之 以 為 利 ， 無 之 以 為 用 ”。
譯文:
三十根輻條集結為一個車輪，
正是因為它們拱成一個圓形的中空之處，才能連接車軸，成就了車輪的用途。
揉和黏土制成陶器，
正是因為它留有中空的部分，才成就了它的用途。
開鑿門窗建成居室，
正是因為它中間是空的，才成就了房屋的用途。
所以，“有”給人方便之利，“無”發揮著作用。
 

經典故事:
張儀無中生有之計
     戰國末期，七雄并立。其中，秦國兵力最強，楚國地盤最大，齊國地勢最好。其余四國都不是它們的對手。
   當時，齊楚結盟，秦國無力與之抗衡。秦國的相國叫張儀，是個著名的謀略家，他建議秦王“離間齊、楚的關系，再分別擊之”。
   秦王聽了覺得有道理，于是就派張儀出使楚國。
   張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說：“秦國愿意把商于之地六百里送給您，只要您與齊國斷絕聯盟。
   楚懷王一聽，覺得有利可圖：一可得地盤，二可削弱齊國，三可與強秦結盟。于是不顧大臣的反對，痛快地答應了。
   于是，楚懷王派逢侯丑與張儀趕到秦國，簽訂條約。兩人快到成陽時，張儀假裝喝醉了酒，從車上掉下來，先回家養傷去了。逢侯丑只好一人在驛館住下。
過了幾天，逢侯丑仍看不到張儀，只得獨自上書秦王，說明約定之事秦王回信說：“既然有約定，寡人應當遵守。但是楚齊未斷交，現在不能簽約。”逢侯丑只好派人向楚懷王匯報，楚懷王不知中了張儀之計，立即派人到齊國，大罵齊王，齊楚斷交。
   這時，張儀的“傷”也好了，遇到逢侯丑，說：“咦，你怎么還沒回國？”
   逢侯丑說：“正等著和你一起去見秦王呢，談送給我們楚國士地一事。”
   張儀卻說：“這點小事還要秦王決定嗎？我當時已說將我的封邑六里送給楚王，我說了就成了。”
   逢侯丑說：“你說的是商于六百里呀！”
張儀故作驚訝：“哪有的事！秦國土地怎能隨意送人？”
逢侯丑無奈，只得回報楚懷王。楚懷王大怒，發兵攻秦。
但此時，秦、齊已結盟。在兩國夾擊之下，楚軍大敗，秦軍攻下漢中六百里土地。最后，楚懷王只得割地求和。
楚懷王中的正是張儀的無中生有之計。“無”在其中發揮了內在作用，無”以“有”為假象，最終實現了真正的“有使齊、楚斷交，成功聯盟齊國，打敗楚國，取得六百里土地。這不是真正的“有”嗎？