祥和家風之二《道德經》【第十四期】

文.整理/賈引祥

家人們大家好，今天我們一起學習 老 子: 「道 德 經」 : 第 十 二 章，圣人為腹，去彼取此。
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聾 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
馳 騁 畋 獵 ， 令 人 心 發 狂 ﹔ 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 。
是 以 圣 人 為 腹 不 為 目 ， 故 去 彼 取 此 。

譯文: 
 五色令人眼花繚亂，
五音令人耳朵失聰，
五味令人失去味覺，
縱情狩獵使人心狂野不羈，
稀世珍寶使人行為不軌。
所以圣人只求溫飽而不追逐名利和聲色之娛。
所以遠離浮華而選擇簡單知足的生活。

 
經典故事:
孔子是我國的文化圣人，是我國古代偉大的思想家、教育家。他一生尊重道德，以布道為己任，門下弟子三千，桃李滿天下，對后世文化和思想影響深遠。孔子一生追求道德，生活儉樸。飲食簡單，飽腹而已。孔子曾經說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。食物僅求溫飽，居住只求安居，積極做事，謹慎說話。作為一個尊道的圣人，孔子并不注重物質享受，他在生活上的要求很簡單，清心寡欲，吃得簡單，不求五味俱全。他說：“飯蔬食，飲水，其肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子以道德追求為己任畢生追求精神生活的富足對于那些有志于學，追求圣德但以清貧為恥的人，孔子認為太過貪欲采取不理睬、不交談的態度，即所謂“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議
也”。所謂道不同不相與謀，孔子不屑與這些人交往。而對于家境貧寒、簞食瓢飲、居住陋巷、好學不倦的弟子顏回，孔子則大加稱贊，道：“賢哉回也！”
認為這是真正的安貧樂道，是一個人最高尚的品質。