字輩的意義是？

字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是古代一種特別“禮”制，它一直延續到現代。由于各種原因，自五、六十年代以后，世人對字輩譜變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。
字輩譜，又稱昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗親家族世系血緣秩序的命名字輩序列。
儒家倡導的長幼有序、孝悌仁愛的道德觀念，并用家庭成員約定俗成和繼承下來的風俗習慣，有效地維護血緣秩序，履行個人在血緣等級關系中被確認的權利和義務。華人的姓名系統，是早年維系血緣秩序的重要環節；而“字輩譜”正是這一血緣秩序文化的象征。
典型的華人“姓－－名”形式，是由一字姓與二字名所構成。姓為祖先遺傳；名字中的第一字（如張正權中的“正”字）是作為家族輩份的象征，須按字輩譜所定；通常名字中的第二字（如張正權中的“權”字），則按父母意愿自由選取。因字輩譜為同宗族人所共有，大家皆按系譜取名，所以這類名字在民間又稱“族名”、“譜名”。
一般上，字輩譜所選之字是由開基祖（始遷祖）定的，并被寫入家譜，具有宗族的權威性，后裔子孫按照字輩譜取名，一輩一字，世次分明地傳承下去。即使家族分遷，散居各方，或年代久遠，支派浩繁，世系龐雜，只要按字輩譜取名，就可保證同宗血脈的一氣貫通，世系井然而不致紊亂。
所以，這套高度文化化的輩譜制度，是確保家族血緣秩序永不紊亂的重要方法。昔時家譜在編訂字派之前，均有明確的詮釋。譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫后世的祝福與期望。
字輩應該說一部完整家譜不可或缺的部分，是一個家族的印記。其實字輩也算是一種比較隨意的文學形式，它的隨意性體現在，雖然有一定的格式但是不像律詩那樣講究嚴格的押韻，不像詞曲那樣必須套用現有的牌名。通過字輩可以把兩個不認識的人團結到一塊兒，可以使陌生人之間產生突如其來的親切感。更能夠增強各群體間的凝聚力，字輩作為姓氏文化的一部分，我們應該將它很好地繼承和發揚下去。