壯族（壯文：Bouxraeuz，英文：Bourau），舊稱僮（zhuàng）族，是中國人口最多的一個少數(shù)民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
　　壯族源于先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌”、“駱越”等，在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有壯族分布，主要聚居在南方，范圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至云南省文山壯族苗族自治州，北達貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)。
　　1965年10月12日，根據(jù)當時的國務院總理周恩來的提議，并征得壯族人民的同意，由國務院正式批準，把僮族的“僮”改為強壯的“壯”字。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，壯族總?cè)丝跀?shù)為16926381人。

分布
１.中國
　　壯族在中國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要聚居在南方，范圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至云南省文山壯族苗族自治州，北達貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。
　　廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)，共有1420.71萬人（2000年），占壯族總?cè)丝诘?7.81%，主要聚居于南寧市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、來賓市、貴港市等地。
　　另外，分布在云南省文山壯族苗族自治州的有98.1萬人（2000年），散居在云南省其他地區(qū)的有12.9萬人（2000年）；廣東省連山壯族瑤族自治縣有4.2萬人（2000年），另有4000余人（2000年）居住在與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族鄉(xiāng)；貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣有1.6萬人（2000年）；湖南省江華瑤族自治縣有5000余人（2000年）。
　　壯族居住的地方，基本上連接成一片，大部分聚居，也有相當一部分和漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、水等族雜居 。
２.越南
　　壯族是跨境民族，除中國外主要分布在越南北部與中國相鄰的地區(qū)。根據(jù)在越南居住時間的不同，識別為岱依族和儂族，統(tǒng)稱為岱儂族（Tày-Nùng），語言為岱儂語，文化、習俗、語言與中國境內(nèi)壯族基本相同。逢年過節(jié)、紅白喜事都相邀?！锻拿褡濉酚性侥厢芬雷搴蛢z族的相關(guān)記載。
越南共有54個民族，其中岱儂族人口總共270萬（2013年），是越南人口最多的少數(shù)民族。隨著中越壯族文化交流日趨頻繁和深入，諸如天琴（壯文：den，越南文：then）等民族藝術(shù)形式逐漸在兩國發(fā)揚光大。
飲食
　　壯族是最早栽培和種植水稻的民族之一，稻作文化十分發(fā)達，稻米也自然成為壯族人民的主食。稻米制作方法多種多樣，有蒸、煮、炒、燜、炸等，各種米飯、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、湯圓等，是壯族人民日常喜愛的食品。如果摻和其他材料，還可以制成許多更加味美營養(yǎng)的食品，如八寶飯、八寶粥、竹筒飯、南瓜飯、“彩色糯米飯”等。
　　居住在干旱山區(qū)的壯族，由于不宜種植水稻，則以玉米為主食。
　　壯族人民喜食水產(chǎn)，魚蛤螺蚌，皆為珍味；山林中的菌果、蟬、蛇、禽、獸，也是壯族人民的日常佳肴。
　　嚼檳榔是壯族的傳統(tǒng)習俗，今廣西龍州等地的壯族婦女仍有此喜好。有些地方，檳榔是招待客人的必需品。

建筑
　　壯族住房多數(shù)與當?shù)貪h族相同。廣西西南和西北部分地區(qū)的壯族村寨，還保持著古老的傳統(tǒng)住房形式“干欄”，又稱“麻欄”。分上下兩層，上面住人，下面關(guān)養(yǎng)牲畜和存放雜物。
　　這種住房形式，是古代百越民族的住房特點，已有數(shù)千年的歷史。因為它具有適應于南方山區(qū)地形、氣候和預防毒蛇猛獸侵擾的優(yōu)點，所以一直延用到現(xiàn)代。
　　隨著時代的發(fā)展，德保、靖西、巴馬等地方的房屋雖然已經(jīng)朝著現(xiàn)代居室方向發(fā)展，為磚石或鋼筋混凝土構(gòu)造，但一些房屋的結(jié)構(gòu)還保留著干欄的基本特征。
　　龍勝各族自治縣的龍脊壯族聚居區(qū)的“干欄”式建筑，是保留至今最為完整的。
服飾
　　壯族的服裝，大部分和漢族相同，但在桂西鄉(xiāng)村中，尤其是中老年婦女，還保存著自己民族服裝的特點。如廣西西北部，中老年壯族婦女多穿無領(lǐng)、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，下身穿褶裙和繡花鞋，喜戴銀首飾；廣西西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女，至今仍穿著無領(lǐng)、左衽的黑色上衣，頭上包成方塊形狀的黑帕，下身穿黑色寬腳褲子。
　　古代壯族曾流行過文身、鑿齒等習俗。唐代文學家柳宗元就曾提到柳州峒民（壯族古稱之一）盡是文身人。宋代史書《太平寰宇記》也記載說今貴港市一帶的婦女出嫁時要鑿去一顆牙齒，古稱“鑿齒”。現(xiàn)在，這些風俗只在偏遠的局部地區(qū)有零星流傳