祥和家風之二《道德經》【第二十三期】

文.整理/賈引祥

家人們大家好，今天我們一起學習 老 子: 「道 德 經」 : 第 二 十 一 章：孔德之容，惟道是從                                       
 
孔 德 之 容 ， 惟 道 是 從 。
道 之 為 物 ， 惟 恍 惟 惚 。
惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔
恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。
窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔
其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。
自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 閱 眾 甫 。                           
吾 何 以 知 眾 甫 之 狀 哉 。 以 此 。                             
 
譯文 ：                                  
大德的形態行蹤，以隨著“道”轉移的。                  
“道”這個東西，飄忽不定。   
惚惚恍恍，其中卻有形象。   
恍恍惚惚，其中卻有實物。   
幽深不明，其中卻有精質。   
這精質既真又純，可相信可體驗。                                   
由今天上溯到遠古，大道從未消失，人們據此認識萬物之發展規律。                           
我是怎么認識到萬物發展的始終的呢？                           
就是從認識“道”開始的。    

經典故事：                          
秉公拒禮顯孔德
    春秋時期，由于鄭國攻打宋國，引起了中原十多個國家的不滿，它們聯合出兵支授宋國，使鄭國十分被動。              
     沒想到，楚國趁火打劫，出兵逼鄭國向它投降。鄭國只得答應，從而引起以晉國為首的齊、衛等十余個國家的不滿。于是，齊、衛等國決定聯合討鄭，鄭國無力抵抗，只好請求與晉國和談。                  
     鄭國為了討好晉國，送去了大批奇珍異寶：包括技藝超群的樂師、歌女、樂器、兵車等。晉悼公收下禮物后，非常高興，樂不思蜀。晉悼公便把幾名歌女送給有功之臣魏絳，并親切地說：“你為我效命多年，事無巨細，都辦得很穩妥，你我之間雖為君臣，卻如同音樂一樣合拍。現在鄭國送來了禮物，你就與我一起享用吧！”
      但魏絳謝絕了國君的分贈，并且規勸說：“在您領導下，晉國朝政清明，大家同心同德，國泰民安，我個人無功可言，無功不受祿。我也要提醒您，在安逸之時不可忘形。所謂居安思危，有備無患，望大王三思而行啊。”                           
    晉悼公恍然大悟：“愛卿所言極是。”                              
     “孔德之容，惟道是從”，魏絳秉公謝絕收受禮物，正是“孔德”之表現，而他的德，也正是大道的自然流露。