文.整理/賈引祥


　　家人們大家好，今天我們一起學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》第四章
　　“道 沖 ， 而 用 之 或 不 盈 。
　　淵 兮 ， 似 萬(wàn) 物 之 宗 ； 湛 兮 ， 似 或 存 。
　　吾 不 知 誰(shuí) 之 子 ， 象 帝 之 先 。”

譯文:                          
　　“道”本身是虛空無(wú)形的，但其作用卻無(wú)窮無(wú)盡。
　　深遠(yuǎn)啊，它好像是萬(wàn)物之本原。
‌　　挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世匯同為一體。                               
　　幽深啊，虛無(wú)縹緲有真實(shí)存在著。                                
　　我不知它是誰(shuí)孕育而生的，應(yīng)該在天地之前就存在了。           
        
經(jīng)典故事:                           
老子教楊子和光同塵
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一位思想家叫楊子。
       此人氣宇軒昂，言行舉止透出不凡氣質(zhì)，備受關(guān)注，為當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物。但他也有自己的煩惱—感覺(jué)總被人高高地供在上面，不能和別人融合在一起。比如，他到客棧去，人們看見(jiàn)他就恭敬地站起，表示歡迎。老板把他奉為上賓。很快，客棧又被圍得水泄不通，都想一睹這位思想家不凡的風(fēng)采。                          
       楊子為此十分苦惱，但又不知該怎么做，他想：我并沒(méi)刻意表現(xiàn)和炫耀啊，怎么這么引人關(guān)注呢?他決定去拜訪(fǎng)老子，希望得到他的教誨。                        
        當(dāng)時(shí)，老子正要到秦國(guó)講學(xué)，楊子聽(tīng)說(shuō)了，就在老子的必經(jīng)之地—大架等他。老子剛到大梁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)了楊子。還沒(méi)等他開(kāi)口說(shuō)話(huà)，老子就仰天嘆息：“以前我還很看好你，認(rèn)為你前途無(wú)量，必將有一番作為。可是，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了。”              
        楊子一聽(tīng)，愣在了那里，不知說(shuō)什么好。而老子也沒(méi)接見(jiàn)他。          
        楊子百思不得其解，他每天苦思冥想，還是不明白老子的話(huà)。因此，過(guò)了段時(shí)間，他決定再次去拜訪(fǎng)老子。                 
    　見(jiàn)到老子，他誠(chéng)懇地說(shuō)：“多謝您的指點(diǎn)，只是我不明白自己到底哪里不足?還望您指點(diǎn)迷津！”
        老子回答道：“君子的德才并不表露在外，相反，真正的君子看上去還有些愚蠢。而你呢?面帶驕傲之色，只是你不自覺(jué)而已。一個(gè)人有了派頭就會(huì)冥頑不
靈，欲念橫生。快舍棄這些吧，讓自己再笨一些，平凡一些，結(jié)果定會(huì)不同。”
        楊子細(xì)想，覺(jué)得很有道理，高興地說(shuō)：“多謝教海，我一定牢記、遵守。”
        從此，楊子自覺(jué)地收斂驕傲之氣，不露鋒芒，不再昂首挺胸，不再有氣宇軒昂的樣子。相反，他心平氣和，謙卑低調(diào)。在許多場(chǎng)合，他故意降低身份，主動(dòng)說(shuō)自己的“糗事”。漸漸地，人們覺(jué)得他盛名之下其實(shí)不副，也就不高看抬舉他了，他們終于看到這個(gè)眾人崇拜的人，原來(lái)也會(huì)犯錯(cuò)誤，也有不如意。
所以，當(dāng)楊子再去客棧時(shí)，人們便毫無(wú)顧忌地和他爭(zhēng)搶座位，開(kāi)玩笑，對(duì)他既尊敬又親近了。
        “銼銳解紛，和光同塵”。經(jīng)過(guò)老子的點(diǎn)撥，楊子提高了自覺(jué)和自知懂得低調(diào)收斂，謙卑處下，保持一顆平常心，不示人以驕傲，不露鋒芒，沒(méi)有讓人難以親近的高高在上之感，真正做到了親切平和，隱于鬧市，和光同
塵，與大家打成一片。既融洽了自己與他人的關(guān)系，也不再有受人關(guān)注的煩惱和盛名之累。      
        這是真正的修養(yǎng)，也是真正的智慧。