堂號：家族文化的代表
堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往數(shù)世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一處或相近數(shù)處庭堂、宅院之中，堂號就成為某一同族人的共同徽號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號標(biāo)志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
以血緣關(guān)系命名堂號
中國的姓氏文化，首先表現(xiàn)出來的社會心態(tài)就是對血緣關(guān)系的高度重視，不僅同一姓氏使用相同的（一個或若干）堂號，而且有血緣關(guān)系的不同姓氏，也會使用同一堂號。
如著名的“六桂堂”，是閩粵一帶洪、江、汪、龔、翁、方六個姓氏共同的一個堂號。據(jù)文獻(xiàn)記載，這六個南方家族，雖然姓氏不同，但卻是一個先祖所同一家族，追本溯源都是翁姓的后裔。
以地域命名堂號
地域觀念命名的堂號，最為普遍，往往和各姓氏的郡望相關(guān)，也就是以郡號或地名作為堂號。
如前述之隴西李、趙郡李、中山李，太原王、瑯琊王、京兆王、清河張、安定張、河內(nèi)張等皆是其例。
再如諸葛氏，系出葛伯，望于瑯琊，發(fā)祥地是山東諸城，后世遍布全國各地的諸葛氏，絕大多數(shù)都世代沿用瑯琊的堂名。
此外，如海氏的“薛郡堂”、陳氏的“潁川堂”、徐氏的“東海堂”、歐陽氏的“渤海堂”，以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等，都是以地望為堂號。
以先世的嘉言懿行為堂號
中國人向有慎終追遠(yuǎn)的美德，往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪，往往以此命名堂號，千古留芳。如弘農(nóng)楊氏“四知堂”、“清白堂”即是以東漢太尉楊震的美德作為堂號。
據(jù)文獻(xiàn)記載，楊震為東萊太守時，道經(jīng)昌邑，縣令王密深夜求見，以黃金十斤賄賂楊震。楊震嚴(yán)詞拒絕說：作為故人知交，我對您是了解的，而您怎么對我的人品不了解呢？王密說：我深夜而來，無人知道這回事情。楊震回答說：此事天知、神知、我知，子知，怎能說是無人知曉？王密只好羞愧而退。楊氏后代子孫為尊崇和懷念這位拒腐蝕，不受賄的先祖楊震，便以“四知堂”，“清白堂”為堂號。
而范氏“麥舟堂”則是來自北宋名臣范仲淹濟(jì)危扶困的典故。有一次范仲淹遣子純?nèi)剩凉锰K運(yùn)麥，舟至丹陽，遇石曼卿無資葬親，純?nèi)始匆喳湸噘洝＜內(nèi)驶丶液蟾嬷涓福畹梅吨傺图卧S。故后世以此為典，以“麥舟堂”為堂號。
以祖上的功業(yè)勛績?yōu)樘锰?br/>在中華民族五千年的歷史長河中，各個姓氏在不同歷史時期，都涌現(xiàn)出一批功勛卓著，名垂青史的歷史人物，后人往往以此作為堂號。如東漢名將馬援，戰(zhàn)功卓著，名聞遐邇，“馬革裹尸”便是膾炙人口的歷史典故。后因功封“伏波將軍”，馬氏后人中有一支便以“伏波堂”為堂號。楚大夫屈原曾任三閭大夫，屈氏遂以“三閭堂”為堂號。
再如唐代宗時郭子儀，因平安史之亂，屢立戰(zhàn)功，出將入相二十余年，是維系李唐王朝的功勛大臣，被封為“汾陽王”。其后世子孫繁衍遍布各地，多以“汾陽堂”為堂號。至今海內(nèi)外郭氏子孫，也多以“汾陽郭氏”為榮。
以傳統(tǒng)倫理規(guī)范為堂號
在封建宗法社會，各個家族常以傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范為堂號，以勸戒訓(xùn)勉后代子孫。如李氏“敦倫堂”、張氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、劉氏“重德堂”、鄭氏“務(wù)本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、許氏“居廉堂”等，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)的倫理道德觀念。在各氏自立堂號中，十分普遍。
如唐代鄆州壽張人張公芝，九世同居，麟德年間唐高宗祭祀泰山，路過鄆州，至其家，問何以能九世同居，安然相處。張公芝于紙上連書百余“忍”字，道出其中訣竅，全在于百事忍讓。故堂號名之為“百忍堂”。
以祖上情操雅量、高風(fēng)亮節(jié)為堂號
在封建社會中，有一批文人學(xué)士，才氣橫溢，品格清高，深為世人所推重。其后代族人也引以為榮。
如宋代著名理學(xué)家周敦頤，品格高雅，酷愛蓮花出淤泥而不染的清高品格，以所居之處為“愛蓮堂”。其后人遂以此為堂號。晉代陶淵明因不肯為五斗米折腰，遂辭官歸里，賦“歸去來辭”以明其志。因陶淵明號五柳先生，其后人以“五柳堂”為堂號。再如唐代大詩人李白，自號“青蓮居士”，李氏族人中遂有“青蓮堂”堂號。
以祥瑞吉兆為堂號
古代人對祥符瑞兆十分重視，常認(rèn)為是上天預(yù)示吉祥的征兆，往往以之為本族堂號。如宋代王祐曾手植三槐于庭院，言其子孫必有位居三公者（古代百官朝會，三公對槐樹而立，故以三槐象征三公），其子王曰果然位列宰相，當(dāng)政十余年，深為朝廷器重。其后人便以“三槐堂”為堂號，成為中國王姓中名人輩出的名門望族，與太原王氏、瑯琊王氏并列為王氏三大支派。
明代騰沖衛(wèi)寸慶是寸姓始祖，他在騰沖縣城夢見城郊西南一地山明水秀，西南城郊荷花競開，紫云在東方久久不散，并有紫光照在地荷塘上。他約上劉姓始祖劉繼宗去郊游，不經(jīng)意間來到陽溫暾村（即和順鄉(xiāng)）。其山之峙也如礪，其水之流也如帶。且四時和煦之氣，洋溢于郊坼，兩人心甚慕之，不忍舍去……”當(dāng)時的寸慶對久違的景色贊嘆不已：“是泱泱大邑風(fēng)也。“此處可以卜居矣。寸氏在和順可謂人才輩出。寸開泰于光緒二十一年乙未科(公元1895年)中進(jìn)士。寸氏先后中舉的有寸式玉、寸性安、寸輔清、寸禧諧、寸矅磐,中進(jìn)士的有寸開泰。 寸黯 康熙末歲貢，寸秀升,嘉慶丙寅歲貢，寸亮卿 廖生，寸品升 清光緒拔貢，寸時楨 附生，寸尊文 文生。其后人便以“紫照堂”為堂號。
以先世名人的廳堂別墅為堂號
為表示對同姓先世名人的仰慕之情，各姓中以其廳堂，居處為堂號。唐代大詩人白居易，晚年隱居洛陽香山，號香山居士，其后人便以“香山堂”為堂號。
再如唐代宰相裴度，以宦官當(dāng)權(quán)，時事已不可為，乃自請罷相，在洛陽午格創(chuàng)建別墅，起浩涼亭暑館，植花木萬株，綠蔭如蓋，名為“綠野堂”。裴氏一支遂有“綠野堂”之堂號。
以家族中科舉功名為堂號
在封建社會，一些名門望族人才輩出，科第連綿，為世人稱羨，遂以之為堂號。如唐代泉州人林披，有子九人，俱官居刺史（俗稱州牧），門庭顯赫，世人敬仰，這支林氏遂以“九牧堂”為其堂號。再如宋人臨湘人徐偉事跡至孝，隱居教授于龍?zhí)渡街校凶影巳耍蠼灾瑫r稱“徐氏八龍”，后人即以“八龍?zhí)谩睘槠涮锰枴?br/>
以垂戒訓(xùn)勉后人的格言禮教為堂號
此類堂號在各姓氏自立堂號中較為普遍。如“承志堂”、“務(wù)本堂”、“孝思堂”、“孝義堂”、“世耕堂”、“篤信堂”、“敦倫堂”、“克勤堂”等等。
以良好祝愿為家族堂號
此類堂號也較為常見。如“安樂堂”、“安慶堂”、“紹先堂”、“垂裕堂”、“啟后堂”等。
以封爵、謚號或旌表褒獎為堂號
此類堂號為歷代朝廷或地方政府封賞、恩賜、旌表而來。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“節(jié)孝堂”、“孝義堂”等等。
總之，堂號作為家族的徽號和別稱，不僅有明顯的地域特征和血緣內(nèi)涵，而且?guī)в袧夂竦姆饨ㄗ诜ㄉ剩仁菍δ骋恍帐霞易逄厣母叨雀艣r，也是當(dāng)時社會形態(tài)的反映。同樣具有區(qū)分宗支族別，血緣親疏的社會功能。它的產(chǎn)生、發(fā)展，多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯(lián)誼活動同時進(jìn)行。
各堂代表
“堂號”也叫“郡號”，郡是行政區(qū)域的建置，也是一個姓氏發(fā)祥的本源，后世深以源遠(yuǎn)流長，懼有所失，因此立“堂號”而為信。“堂號”究竟有多少，已難確知，依據(jù)中華文化復(fù)興運(yùn)動推行委員會邀請專家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地點(diǎn)如下：
01、濟(jì)陽堂：丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。后漢設(shè)濟(jì)陰國，晉改濟(jì)陽郡，在今山東菏澤市定陶區(qū)。
02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今綏遠(yuǎn)鄂爾多斯地方，即山西離石縣。
03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
04、東魯堂：孔。孔子生于魯，地因人而名，故叫東魯。
05、雁門堂：文、田、童、農(nóng)。戰(zhàn)國時為趙地，漢為郡，地當(dāng)山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
06、隴西堂：牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當(dāng)甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。
07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、莊、趙、嚴(yán)、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
08、平陽堂：仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛(wèi)、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
09、吳興堂：水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省湖州市吳興地。
10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
11、高平堂：巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
12、南陽堂：白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧，岑。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
13、京兆堂：申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計(jì)、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
14、渤海堂：甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領(lǐng)河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。
15、汝南堂：左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍(lán)。漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽潁州府。
16、武陵堂：冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。
17、上黨堂：樊、包、尚、連、鮑。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
18、陳留堂：伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，后移至開封。
19、上谷堂：成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
20、沛國堂：朱。漢時設(shè)郡，后漢改國，在安徽宿縣境。
21、晉陽堂：匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。
22、新安堂：古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
23、武威堂：石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
24、樂安堂：任。南朝宋郡名，隋廢，在山東廣饒縣。
25、馮翊堂：吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陜西大荔縣地。
26、中山堂：仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
27、西平堂：池。東漢郡，今甘肅西寧縣。
28、安定堂：伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平?jīng)觥⒐淘苤菥场?br/>
29、東海堂：有、茅、徐。漢時置郡，地當(dāng)山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
30、河?xùn)|堂：旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。
31、下邳堂：闕。后漢時國名，即江蘇邳縣地。
32、延陵堂：吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今將蘇武進(jìn)縣地。
33、廬江堂：河。漢時郡名，在安徽廬江縣境。
34、北海堂：邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領(lǐng)山東益都以東至掖縣一帶。
35、平陵堂：孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
36、彭城堂：金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。
37、清河堂：房、傅、張。漢時郡名，地當(dāng)河北清河、故城、棗強(qiáng)、南宮諸縣及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
38、東平堂：花。漢國名，即山東省東平縣。
39、博陵堂：邵。晉國名，后改郡，今河北省安平縣境。
40、山陽堂：岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻(xiàn)帝為山陽公。
41、滎陽堂：昌、潘、鄭。戰(zhàn)國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
42、臨海堂：屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱臺州。
43、范陽堂：鄒、簡、燕。古郡名，即今河北省涿縣地。
44、齊郡堂：查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，后改為國，今山東臨淄地。
45、高陽堂：紀(jì)、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。
46、敦煌堂：洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
47、魏郡堂：柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。
48、扶風(fēng)堂：馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陜西省扶風(fēng)、鳳翔一帶。
49、千乘堂：倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
50、會稽堂：夏。秦郡名，地當(dāng)江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
51、河內(nèi)堂：荀、司馬。漢郡名，地當(dāng)河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
52、廣陵堂：貢、盛。漢國名，后改郡，今江蘇都縣地。
53、薛郡堂：海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
54、河間堂：凌章詹。漢國名，后魏改郡，在河北獻(xiàn)縣及河間一帶。
55、南昌堂：涂。漢縣名，在江西南昌地，洪州涂氏為豫章望族。
56、豫章堂：羅。漢郡名，在江西南昌縣地。
57、潁川堂：陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
58、護(hù)國堂：逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
59、余杭堂：隗。隋郡名，唐復(fù)為杭州，今浙江杭縣。
60、汾陽堂：郭。漢地名，唐并入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封于此，因而名傳。
61、瑯瑜堂：符、云、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，后漢為國，在臨沂縣境。
62、廣平堂：游、賀、談。漢郡名，后改為國，今河北雞澤縣地。
63、江夏堂：費(fèi)、黃。漢郡名，在湖北云夢境。
64、遼西堂：項(xiàng)。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
65、平原堂：東方。漢郡名，在山東舊武定、濟(jì)南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
66、頓邱堂：葛、司空。春秋衛(wèi)邑，在河南省浚縣。
67、弘農(nóng)堂：楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
68、百濟(jì)堂：福。春秋時國名，在今朝鮮半島。
69、內(nèi)黃堂：駱。漢時縣名，今河南省內(nèi)黃縣地。
70、江陵堂：熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
71、巨鹿堂：魏。秦郡名，晉為國，今河北巨鹿、寧晉一帶。
72、蘭陵堂：蘭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
73、解梁堂：關(guān)。春秋時晉邑，地領(lǐng)山西解縣、臨晉、虞鄉(xiāng)諸地，后漢關(guān)羽，即解人也。
74、燕山堂：竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領(lǐng)河北省北部及東北部。
75、武功堂：蘇。漢郡名，在陜西郿縣境，今設(shè)武功縣。
76、始平堂：翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
77、梁國堂：墨、橋。漢時梁國，后魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
78、濟(jì)南堂：伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
79、平昌堂：紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
80、朋來堂：饒姓。饒魯后代，今江西撫州、上饒一帶。
81、濮陽堂：爰。漢縣名，后魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
82、噤李堂：崔姓。郡望清河崔氏，今河北省清河一帶。
83、俊逸堂：鮑姓。
84、惠風(fēng)堂：饒姓，惠風(fēng)就是春風(fēng)，溫暖宜人。朝時饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風(fēng)，深得民心。
85、臨川堂：饒姓。
86、三沙堂：江西省修水縣有三沙，即白沙、高沙、黃沙。相傳三兄弟鑒、锜、鎮(zhèn)，避兵于分寧，各居一沙。原為“雍睦堂”。
87、雙峰堂：湖北省赤壁市饒氏為三沙后裔，堂號為雙峰堂。還有湖北江夏、咸寧、武昌、鄂州等三沙后裔原來也用此堂號，在2011年聯(lián)合修譜時改為平陽堂。
88、漢里堂：劉姓。漢皇祖陵所在地的江蘇豐縣金劉寨劉氏裔孫乃漢高祖劉邦后裔，世世代代為漢皇祖陵填墳祭祀，為表明自己是劉邦后裔又是在漢皇故里，故所建家祠是“漢里祠”,所以堂號是漢里堂。
89、名運(yùn)堂：姓名、揚(yáng)名、名利與開運(yùn)合一，是人物、事業(yè)的價值延續(xù)。堂主蘭名鈞集成中華文化脈承民族精神，推行中華民族以國為榮、以家為榮、以名為榮彰揚(yáng)有能量的人功業(yè)進(jìn)行道德觀升華與延續(xù)，而深得民心。
