文.整理/賈引祥
家人們大家好，今天我們一起學習老子《道德經》第六章
玄牝之門，謂天地根
“ 谷 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 。
玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。
綿 綿 若 存 ， 用 之 不 勤 。”
譯文:
變幻莫測，虛空博大的“道”；是沒有窮盡的，這就是化生萬物的總根源。
那黝黑幽深的生命之門就是天地萬物的生命之源h他就這么存在著，連綿不斷的生育萬物，其價值無窮盡。
經典故事:
從中醫看陰陽二氣
我國的中醫，與道家文化聯系密切。老子的思想，也反映在中醫理論中。尤其是其中的陰陽理論，可幫助我們理解老子陰陽之理論。
中醫認為，只有體內陰陽平衡，才能身體健康。所以，但凡出現了疾病，往往要調理陰陽，使之恢復成保持平衡。通俗來說，就是讓陰陽穩定在正常范圍之內，達到陰陽和諧。只有陰陽和諧，人的生命才能充滿活力。這和老子道德經》中陰陽二氣和而化生萬物的理論是一致的。
中醫中有陰陽偏盛的說法，是指人體感受了邪氣。當然這個邪氣有內因和外因之分別。由于邪氣盛，于是就體現出邪氣盛的實證，于是治療時就采用“再其有余”之原則，即余者泄之。
而陰陽偏衰，是指人體偏于虛弱的狀態，表現為正氣不足的虛證，于是采用“補其不足”的原則，即虛者補之。
當然，這里的“泄”和“補”，都要謹慎用之，不可有偏廢。如果是單純的虛證，治療原則多以“陽病治陰，陰病治陽”為主，又稱作“壯水之主制陽光”，“益火之源，以消陰翳。
由此可見，陰陽二氣互不能少，相反相成。尤其是陰氣，在中醫上雖主虛，但不能缺少，因為它主靜主內，正如老子所說“玄牝之門，是謂天地根”。事物都有陰陽兩面，而陰為天地之母之根，它低處于幽冥之中，但卻是與陽氣相和化生萬物的根本所在。所以老子通過此物理，提出貴低貴柔貴靜的人生智慧。
