文.整理/賈引祥


　　家人們大家好，今天我們一起學(xué)習(xí)弟子規(guī)“將加人 先問己 己不欲 即速已”及解釋

將加人 先問己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做。先要反省，問問自己，換做是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（子曰：“己所不欲，勿施于人”。要設(shè)身處地為別人）。

《小故事1》韓琦的寬容
    
　　宋朝的名相韓琦，少年時(shí)就考中了進(jìn)士，做了高官。他曾經(jīng)賑災(zāi)，救活了饑餓的災(zāi)民一百九十多萬，又救活因水災(zāi)而流浪的災(zāi)民七百萬。

　　他在大名府當(dāng)知府時(shí)，有一位下屬呈上公文，最后忘記署名。韓琦看完之后，用袖子蓋住文件，抬頭和他談話。講完又從容地把文件還給他。這位下屬下來之后，才發(fā)現(xiàn)自己犯了不小的錯(cuò)誤，一面自己慚愧，一面感嘆說：韓公真是天下的盛德之人！

　　有一天，他宴請一些官員，一位小官員不小心碰倒桌子，把兩只玉杯都摔碎了。在場的人都大驚失色，小官員嚇得跪倒在地，韓琦卻神色不變，笑著對大家說：“什么事的成壞都有個(gè)定數(shù)。”又對小官員說：“你也不是故意的。”在場的客人都感嘆佩服。

　　韓琦在山東做統(tǒng)帥的時(shí)候，有一次晚上寫信，叫一個(gè)士兵拿著蠟燭在一邊照明。這位士兵偶而向其它地方張望，結(jié)果蠟燭燒了韓琦的胡須。韓琦只是用袖子拂了一下胡須，照樣寫下去。

　　過了不久，韓琦回頭一看，已經(jīng)另外換人了。他擔(dān)心主管的官員會(huì)鞭打那位士兵，就急忙把他叫回來，而且對管事的說：“不必要換人，他現(xiàn)在懂得怎么拿蠟燭了。”

　　寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。它和誠實(shí)、勤奮、樂觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的自然流露。

　　寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人喚醒。

　　敞開寬容的心扉，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。愿我們每一個(gè)人都擁有一顆寬容的心。

生平等心 呈喜悅相

　　《小故事2》有一只狗跑進(jìn)一個(gè)房間，這個(gè)房間四面都是鏡子，它一進(jìn)去就看到正對面的鏡子里有一只狗很兇，就馬上對著它狂吠。結(jié)果四面鏡子里所有的狗都對它狂吠，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)四面的狗都這樣對它時(shí)，
　　更不甘示弱，在那里對每一只狗死命地狂吠，最后它累死了，直到死它也不知道鏡子里的 狗原來就是自己，于是就這樣死掉了。

　　從這個(gè)故事我們也可以反思，當(dāng)周圍的人對我們都很不好，常常對我們發(fā)脾氣，其實(shí)我們要反觀回來，所有面對的事物很可能都是自己心境的反射，所以我們常常以惡臉對人，就像鏡子回照一樣，絕對都是惡臉向你；當(dāng)我們時(shí)時(shí)以笑臉迎人，也將贏得別人的笑臉。當(dāng)我們不希望自己在言辭上受到誹謗批評，那我們也不應(yīng)該去誹謗批評他人；當(dāng)我們不希望他人在行為中控制我們，我們也不應(yīng)該去冒犯控制他人，因此我們要靜下心來想一想，到底周圍的親朋好友面對我們是什么樣的態(tài)度，什么樣的臉孔，我們用這樣的思維去反省自己，“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交”①，要懂得寬恕別人其實(shí)就是善待自己，這樣就知道如何修正、提升自己的修養(yǎng)品德。

　　寺廟一進(jìn)門第一殿就是天王殿，供奉的是彌勒菩薩，彌勒菩薩的形象呈喜悅相，他肚皮寬大，是教導(dǎo)我們待人要笑面迎人，大肚能容天下難容之事。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)事事容忍和寬恕，生平等心，呈喜悅相，時(shí)刻以笑面迎人。

【再解】這就是說，用責(zé)求別人的態(tài)度責(zé)求自己，過失就會(huì)減少；用寬恕自己的心寬恕別人，交往就會(huì)保全。