祠堂文化丨牌匾上的家風家訓

牌匾是集文學、書法、繪畫、雕刻、印鑒于一體的綜合藝術形式，承載著古代的道德觀念和世俗心態，是中華民族獨特的民俗文化產物，有“刻在木板上的史書”之稱。

廳堂上方的堂號匾

 是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志，也是本族人尋根意與祖先崇拜的體現。

 如“源活堂”匾，“源活”出自朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”朱姓后人引用朱熹的詩句用作自家的堂號既有繼承祖先的遺風，也有勉勵后人勤于學習，無論做人還是做事都要汲取源頭活水，與時俱進之意。

正中供奉祖宗龕

祖宗龕是教育子孫做人要中規中矩，不忘根本，對祖先要有敬畏之心。

祖宗龕不僅供客家人各種節日的祭祀，凡有婚喪嫁娶、生老病死等儀式都要在祖宗龕和天地神面前完成，讓祖先見證人生中最重要的事情。這也反映了客家人慎終追遠、弘揚祖德、敦宗睦族的理念。

廳堂正中的楹聯

廳堂正中的“孝弟忠信，禮義廉恥”，“行仁義事，存忠孝心”等楹聯是沿用《朱子家訓》對族人做人做事的教育和規范。

 “孝弟忠信，禮義廉恥”出自《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本也。”孝是孝順父母長輩，百善孝為先；弟通悌，悌是友愛兄弟，友善待人；忠是效忠國家；信是誠信為本；禮是以禮相待；義是正義正直；廉是廉潔自律；恥是知羞恥、有羞恥心。

正門楹聯

 “天下第一等人忠臣孝子，世間只兩樣事耕田讀書”，耕田事稼穡、豐五谷以養家糊口，讀書知禮達義、修身養性以立高德。

牌匾文化

各種各樣的門匾

匾額做成長方形，高懸于門首，懸掛于正中，標示“正統，正宗，正氣和正派”。

樹立典范和弘揚正氣

具有明確的彰顯、旌表意味，被視為一種公共文化資源，傳播正能量。

孟子曰“沒有規矩，不成方圓”，客家地區重視門風家規的培養，不僅把家訓家規寫在族譜上，還刻在牌匾和楹聯上時時教育子孫。

在陳列布局上就很講規矩，對牌匾、楹聯、一應家具的擺放都有很大的講究，其中匾聯是家風家訓的重要載體之一。

 　　古人對門風家規的重視隨處可見，像家族的宗祠廳堂就是一個教育子孫的場所。

　　從明清宗祠廳堂的幾方匾額和楹聯上，可以看出古人的家風家訓，大多是耕讀傳家，勤儉立業，修身齊家等方面的內容。

　　這些都是先祖在長期的生活中，將自身的理想、經驗、感悟、處世哲學傳承給后人的寶貴精神財富，不僅對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，還對整個家族的發展，社會的繁榮乃至國家的興盛都起到非常重要的作用。經典的家風家訓是教育子孫的標桿準則，是中國傳統文化的重要組成部分。

免責聲明：以上內容及圖片均來自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。