中國書法是世界文化的瑰寶

 

　　越是民族的，越是世界的。
　　幾千年來，中華璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可。習近平表示，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發揚好。

中國書法正日益彰顯出強大的生命力
　　中國書法正日益彰顯出強大的生命力和不朽的藝術魅力。作為特殊的文化形式，寄托著中華民族的藝術靈魂，對華人乃至全世界文化交流與經濟繁榮、對構建和諧世界和實現人類文明永續可持續發展具有無可替代的歷史地位和作用。在實現中華民族偉大復興的歷史轉折點上，中國書法無疑是中華文化傳承與發展的重要載體。
　　一個沒有藝術傳承的民族，必然是一個文化枯竭而難以長遠發展的民族。發展與推廣中國書法藝術，就是在建設文化強國目標的引領下，樹立起一份對中華文化發展的文化自覺與文化自信，主動擔當起發展中華文化的歷史責任；發展與推廣中國書法藝術，更是滿懷對中華民族文化偉大復興的堅定信念，傳承中華文明，開創一片中國風格、中國氣派的人類藝術天地。
　　在經常參加書法活動或講課時，常有友人發問，如何介紹書法？中國書法是什么？我很自豪地對他們說：“中國書法是幾千年來中國勞動人民智慧的結晶，是中國特有的傳統的漢字書寫藝術。”中國書法藝術當中筆墨紙硯，文房四寶；中國宣紙，世界獨有；獸毛作筆，松油為墨；黃河之泥，歙州山石，精雕為硯，舉世無雙。如果離開民族，拋棄傳統，那么書寫之物也許不能稱之為書法，而僅是漢字罷了。
　　中國漢字的產生，有據可查追溯到公元前14世紀，約為殷商后期。中國書法與漢字同樣悠久，是中國傳統文化之精粹，亦是世界文化之瑰寶。漢字書法作為世界上唯一的表意文字書寫藝術，同其它表音文字的裝飾性書寫性質截然不同，這使之富有極其厚重的歷史內涵、思想深度、哲學價值、人文與藝術魅力。幾千年來，對世界文化特別是儒家文化圈產生了巨大影響，而今，其影響更是遍布日本、韓國、東南亞、美國乃至澳洲。漢字是中華文化的載體，書法則是漢字的表現形式。通過文化傳播，尤其是有唐一代，通過書法，中國優秀的思想、制度、文化、藝術和科學得以傳播世界各地，使中華文明為世界文化的發展與繁榮做出令人矚目的貢獻。

中國書法藝術是民族的
　　中國書法藝術是民族的。書法除有實用價值外，更多地以藝術的形式表現。“寫字不是書法，但書法一定是寫字”。很多人認為寫字就是書法，其言謬矣。以寫字為依托，中國書法藝術表現出瀟灑、飄逸、嬌媚、厚重、端莊、雄偉等個性特征。誠然，書法與寫字都要體現出美感，但美的境界有所區別。書法則是以藝術美為趨勢而表達，感情、思想融入貫通其中，形成神思造化，沖破“法”并獲得“意”來抒發感情。由此，字的氣勢神韻表現出超凡脫俗的藝術魅力，陶冶人之性靈。寫字則以實用為上，僅是一種無精神內涵地表現，因而表現出的美不是靈動的、活躍的。
　　書法藝術的表現，之所以能與觀賞者產生感染、共鳴與對話，是因為書法藝術的技法，是一個成熟的系統。其包括執筆、用筆、結字、章法、以及書寫工具的使用與靈活駕馭工具的方法。書法藝術不是純粹的實際操作問題，還受書寫者世界觀、精神狀態、文化素養等因素的影響。由于文字和文學的知識性、思想性，書法審美受到人的社會意識、世界觀和文化素質等因素的強烈制約，并具體影響著書法藝術創作的風格特征和內在品格。因而，較高的文化內涵和精神追求成為書法藝術對于書寫者的內在要求。
　　中國書法以漢字為載體，歷經幾千年傳承與發展，是中國人民智慧的結晶，是中國傳統文化的經典，是世界文化的瑰寶。中國書法按照其文字特點及其涵義，以其特有的書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。
　　從河圖洛書中倉頡造字，再到甲骨為書，金鼎作文漢字從原始的繪畫圖像演變為成熟的文字體系——“六書”。在漢字的表現形式上，具有筆畫和結構象形，獨體、方形豎式等多樣化，十分生動。在西周后期漢字發展演變為大篆，由鐘鼎祭祀用途轉向實際需要，漢字逐漸線條化、規范化。早期粗細不勻的線條變得柔和，隨實物畫出的線條變得簡練生動，規范后的字形結構逐漸離開圖畫的原形。秦朝時期，李斯對篆加以改良，成為小篆，把大篆的形體簡化改良。后又因篆書書寫不便，出現了隸書，由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波捺更加明顯。隸書完成了書法史上的一次革命，氣魄宏大，堪稱開創先河。不但使漢字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以后各種書體流派奠定了基礎。從而使漢字不僅在審美趨向上，獲得了以字表意、傳達情感的藝術效果；而且使漢字在應用功能的基礎上，達到了藝術表現、欣賞的功能，并最終使藝術功能獨立升華出來。使中國書法的美既屬于視覺，同時又屬于心靈，一點一畫傳達出書者的情性、流露出書者的心境。

中國書法是中華民族博大精深的傳承
　　中國書法的歷史與民族特點，賦予了她自身的歷史使命，孕育了中國文化載體的使命，承傳著中華民族博大精深的文化內涵。
　　歷史上任何一種新的字體都是經過長期演變逐漸形成的，以甲骨文演變到石鼓文到金文（鐘鼎文）演變到大篆、小篆，再到隸書，到東漢魏晉時代長草，至后來的楷書，行書，一直都散發著無窮的魅力。自秦統一文字以來，中國文字才逐漸走上了發展道路，對漢字的簡化、整理及規范化，發揮著重要作用。在漢代，隸書發展到了一個成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度加快。由隸書到章草，再到唐代的狂草，唐代繁榮與開放的文化，使漢字變得更加豐富多彩。隸書與草書結合形成楷書（真書），楷書與草書之間形成行書。書法的運用越來越書寫流暢、用筆靈活，中國漢字的表現形式的日趨多樣成熟。
　　中國的漢字與世界其他國家的文字不同，每一個字都有不同的文化內涵，不同的民族有著不同的文字的風格，中國的漢字每一個都表達有內容，而且富有哲理性，形象浪漫而多彩，代表著中華民族的智慧的結晶。克林頓曾說過：“美國的實力雖然超過中國100年，但美國卻永遠也沒有中國一樣悠久的歷史文化。”中華民族優秀的漢字文化當之無愧成為世界文化領域一顆璀璨的明珠。
　　在數千年的歷史長河中，中華民族自強不息，無數文化先賢傳承和發展了燦爛的民族文化。中國書法藝術作為我們中華民族最具代表性的文化符號，書法前輩們為我們留下了浩瀚的書法藝術瑰寶、知識和經驗，是我們寶貴的精神和文化的財富，我們需不負重任，在繼承這個傳統的基礎上，創造新的輝煌。
　　2009年9月30日，聯合國教科文組織把“中國書法”列入了《人類非物質文化遺產代表作名錄》，所以說中國書法不僅是中國人民的寶貴財富，也是世界文化的瑰寶，是人類最偉大的藝術瑰寶之一。中國書法猶如世界文化領域的一顆璀璨明珠熠熠生輝。

中國書法有其獨特的美學理論
　　中國書法魅力源于中華民族深厚的文化涵養，滲透著包括儒家、道家、釋家、法家等文化為背景的融合，有其自身獨特的美學理論。
　　書法藝術表現形式有篆、隸、楷、行、草諸體，用筆方法，結構章法、筆法都不同，形成的藝術變化、視覺沖擊和藝術美感也不同，加上中國書法藝術特有的用獸毛制成毛筆、其柔軟和彈性、書寫的不確定性和蘸墨汁的多少，顯現出濃、淡、干、濕、枯的處理效果都不同。
　　從審美的角度， 中國古代書法家通過不斷對書法藝術的美學本質和應用進行理性思考和闡述，并將這些理論應用到了書法學習、實踐、創作過程。古代具有美學價值的書法藝術理論主要包括“心畫”理論、“意象”理論、“神采”理論、“尚法”、“尚意”、“氣韻”理論、“取法乎上”等理論。這些理論從不同角度提出了涉及書法藝術多個層面的美學觀點，是中國書法藝術寶庫中的重要組成部分。同時這些理論也是建立在中國古代優秀文化理論基石上的產物，有著堅實的文化底蘊作支撐。
　　由于書法藝術具有特殊的文化精神內涵，使書法作品的藝術價值不能簡單地只看技法、技巧等藝術因素，更要注重作品的文化和精神因素。傳統文化非常重視德，《世說新語》講“百行以德為首”；《周易》講“地勢坤，君子以厚德載物”；《中庸》講“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。寫字亦然。書法家要求德藝雙馨，德高，作品的意境才高。
　　綜合中國書法藝術，她不僅是中華民族獨創的一種藝術形式，是中國傳統文化的精髓，而且是“國粹”，是世界文化的瑰寶。習近平講，一個民族的文明進步，一個國家的發展壯大，需要一代又一代接力努力。中華民族要繼續前進，就必須根據時代條件繼承和弘揚我們的民族精神和民族優秀文化，特別是包含其中的傳統美德。中國書法藝術歷史悠久，源遠流長。她不僅為中國人民留下無數精湛的藝術珍品，也為世界文化發展和諧進步起到發揚光大的作用。中國書法藝術作為中華文明的象征，以優秀的精神文化、傳播到海內外，成為世界的“國粹”。當今，中國書法家承載著不僅要繼承和發揚傳承中華文明的重要使命，而且要承擔新一代書法藝術家的歷史重任。
　　越是民族的便越是世界的，越是傳統的便越是精髓。
　　中國書法根植于中華大地，集中華文化和文明于其中，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”。通過中國書法便可看到中國歷史，一個民族的歷史就是文化的歷史，一個民族失去了自己的文化終將會走向滅亡。歐陽中石先生最近在課堂上又講道“德則得也”，“崇德弘文”、“人無德不立，國無德不興”，那些妄自菲薄，否定或異化民族文化的現象，必將走向失敗。中國書法的歷史貫穿了中華民族的歷史，是先祖不斷地進行文化創造和積淀的結果。她不僅是中華文明的象征，也是世界文明的象征，是世界文化的瑰寶。