作品鑒賞

　　此立軸為水墨綾本，高251厘米，寬50 厘米。為明清之際思想家、書法家傅山草書作品。此作品寫李白詩《朝發(fā)白帝城》，將書法境界與李白之詩達到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，足見其性情與功力。作品龍騰虎躍，蛇行草伏，瀟灑奇逸，振筆疾書，氣韻連貫，如江河之勢一瀉千里，氣勢豪邁。點畫圓潤，大氣凜然，濃墨重筆，筆筆蘊含千鈞之力;結(jié)構(gòu)內(nèi)斂外張，氣勢磅礴;筆畫縈繞錯落，連綿不斷，龍蛇飛動，舒適輕快;章法安排別具新意，字距、行距大小疏密參差有致，錯綜開合，于變化中見統(tǒng)一。

　　題識：朝辭白帝彩云間，千里江陵一夕還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。傅山。鈐印：“傅山”、“觀化翁”。題跋：觀化翁品地極高，學(xué)亦深邃，為勝國遺逸之冠。至其書法，磊落尤見氣節(jié)。此詩“夕”“盡”二字，與坊本異，校宋槧本則無偽，先生所學(xué)即此已見一斑。蓋“夕”字直對“朝”字，朝發(fā)夕至，便是一日;用“日”字遠遜“夕”字。“啼不盡”者，蓋言猿聲之多，聲未盡已過萬山，極言其速，“盡”字又非“住”字所能代矣。因志數(shù)語，質(zhì)諸大疋。光緒五年(1879)秋九月。子望識。鈐印：“龍山琴隱”。鑒藏印：“宮子行同弟玉父寶之”、“泰州宮氏珍藏”、“賢者而后樂此”。

　　傅山(1607~1684)書法傳統(tǒng)功基甚厚，其草書與王覺斯(1592~1652)堪稱清初二杰。尤喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，并受王鐸書風(fēng)影響，形成自己獨特的面貌。其秉性百折不撓，行藥仗義，雖為文人卻有俠氣，故為世人所重。在文學(xué)藝術(shù)上極富批判創(chuàng)造精神，其“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的藝術(shù)思想將書品、人品、美學(xué)、倫理學(xué)緊緊捆綁在一起，主張于貌似丑陋之中寓于真美。傅山所謂的“拙”，是一種“無心”的境界，排斥人為，主張返璞歸真，摒除心機，一任其性情之自然流露。這一藝術(shù)主張，一直備受推崇。傅山曾有言：“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補”。他的書法美學(xué)顛覆了明末清初的傳統(tǒng)書法美學(xué)思想和審美方式，為中國書法美學(xué)史打開了一條新的審美通道，為后來包世臣、康有為大興碑學(xué)追求奇古渾厚樸實的書風(fēng)也開創(chuàng)了新生。


　　傅山(1607-1684)，入清后又名真山，山西陽曲人，一作太原人。善詩書畫。其書自篆、隸、正、草無不精。弱冠學(xué)晉唐人楷法皆不能效，及得松雪(趙孟頫)、香光(董其昌)墨跡，愛其圓轉(zhuǎn)流麗，稍臨之遂亂真。康熙十八年(1678)詔舉鴻博，稱疾固辭，有司乃令役夫舁其床以行。既至京三十里，以死拒不入城，乃以老病上聞。詔免試放還。特加內(nèi)閣中書。著《霜紅合龍集》。


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