古代先賢的那些趣味室名，雅致

古時候，文人墨客為了寄托懷抱，常常給自己的居室或書房取一個寓意深刻的名字，這個名字就叫室名。室名也是一種文化現象，且歷史悠久、品位高雅、博大精深，可稱是古代文人的一種雅嗜。

宋·劉松年《秋窗讀易圖》

據《晉書》記載：“初，桓玄于南州起齋，悉畫盤龍于其上，號為盤龍齋。”這是古代可考的較早室名之一。
唐代，室名可考者，如顏真卿“三癸亭”、司空圖“休休亭”、劉禹錫“陋室”、白居易“池北書庫”等。
宋代時期，室名漸多，那時，許多藏書家都有自己的室名，如尤袤“遂初堂”、陳振孫“直齋”、陸游“書巢”等。
室名至明清而大盛，一般粗通文墨的人都有自己的室名，甚至一些商人（包括書商）為了附庸風雅，也常常給自己的店堂取個雅號。

明·謝環 《香山九老圖》

古人室名的命名方式，有以下幾種：

01 以所居之室命名
其中又可分為以居室環境、形狀、建筑時間、建筑地點、建筑材料等多種情況。以居室環境命名者如明朝著名出版家、藏書家安國，其于居室后岡植叢桂二里余，因名其室曰“桂坡館”；明代末年書畫家、出版家胡正言因于齋前植竹十余竿，因名其室曰“十竹齋”。其他如一石庵、一草亭、一角山樓、九梅堂等都反映了居室的環境特點。
以建筑時間命名者如唐代顏真卿任湖州刺史時，在浙江烏程西南杼山造亭，其建筑時間是癸丑年（大歷八年）癸卯月（十月）癸亥日（二十一日），因命之曰“三癸亭”。
以建筑地點命名者如宋代王安石舊居在金陵報寧寺，自城中上鐘山，到這里正好走了一半，因命之曰“半山亭”。

清·丁觀鵬 《弘歷鑒古圖》

02 以所寓之志命名

宋范仲淹《岳陽樓記》云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”宋人衛涇因取此句之意，名其室曰“后樂堂”，寄托憂國憂民之心。明人戴金以力行、責己、克終為三件難事，因名其室曰“三難軒”，寄托征服三難之心。明人吳鐘巒對子孫提出十大愿望，因名其室曰“十愿齋”，寄托遺愿。

03 以所藏之書命名
其中又可分為藏書目的、藏書方法、藏書內容等。以藏書目的命名者如清章鈺“四當齋”表示嗜書如命，為讀而藏。“四當”兼取宋尤袤和明胡應麟之語。尤袤說：“吾所抄書，今若干卷，將匯而目之，饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”（葉昌熾《藏書紀事詩·尤袤》）胡應麟說：“所嗜獨書，饑以當食，渴以當飲，誦之可以當韶頀，覽之可以當夷施。”（《藏書紀事詩·胡應麟》）

以藏書方法命名者如明祁彪佳“八求摟”、清潘祖蔭“八求精舍”等，“八求”即宋代藏書家鄭樵所總結的求書八法：“一即類以求，二旁類以求，三因地以求，四因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七因人以求，八因代以求。”

以藏書內容命名者最多。金元好問多藏野史，“往來四方，采摭遺逸，有所得，輒以寸紙細字親為紀錄，至百余萬言，捆束委積，塞屋數楹，名之曰野史亭”。清代黃丕烈藏宋本百余種，名其室曰“百宋一廛”。

《清院本十二月令圖軸》

04 以所敬之人命名

宋代文學家虞儔欽佩唐代著名詩人白居易，因名其室曰“尊白堂”；明代文學家袁宗道極為推崇唐代白居易和宋代蘇軾，因名其室曰“白蘇齋”；明代詩人黃淳耀羨慕晉代陶淵明，因名室曰“陶庵”；宋代著名學者楊時與游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子，“一日見（程）頤，頤偶瞑坐，（楊）時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”（《宋史·楊時傳》）。“程門立雪”的故事即源于此。清人程大年一意尊師，遂名其室“立雪齋”。

古人發生在室名的逸聞趣事、情感傳奇以及主人特立獨行的志行、跌宕坎坷的經歷，無疑將成為吸引后人眼球的佳話。品鑒精英賢人的室名，眼前不由浮現他們擁坐書城、黃卷青燈、揮毫疾書的身影。