中國(guó)茶藝聞名古今中外，它是一門以靜思、修行、得道為宗旨，物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的生活藝術(shù)。通過茶藝可以使人修心養(yǎng)性，參悟大道，能夠懂得許多人生哲理、倫理、道德、法禮等方面的內(nèi)涵要義，從而規(guī)范自我外在行為和內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)，提高思想境界和日常工作的方法技巧。

1.恰當(dāng)?shù)妮d體

　　在茶藝制作中選擇茶具很重要，不同茶具具有不同特質(zhì)，也只能沖泡與之相適應(yīng)的茶葉，如果一開始茶具選擇不對(duì)，最好的茶葉也無法沖泡出最佳味道。譬如：瓷質(zhì)茶具密度大、傳熱陜、表面光潔不吸香，只適合沖泡原料較嫩、香味清淡的茶類；陶質(zhì)茶具密度小、傳熱慢、氣孔較多易吸香，就適合沖泡風(fēng)味比較厚重的茶類；紫砂茶具壁面氣孔多，且氣孔呈雙結(jié)構(gòu)，吸水和吸味能力極強(qiáng)，因此最適合：中泡老茶以及重發(fā)酵、重焙火的茶。從茶葉對(duì)茶具特陛的要求，可以從中啟發(fā)思想教育工作，必須要選擇恰當(dāng)?shù)妮d體和傳播媒質(zhì)，這樣才能取得良好效果。

2.良好的人文環(huán)境

　　“水為茶之母”，水質(zhì)的好壞對(duì)茶湯的影響至關(guān)重要，若水質(zhì)差，茶湯味道就會(huì)被掩蓋，甚至被破壞改變；若水質(zhì)好，就會(huì)對(duì)茶湯起到優(yōu)化促進(jìn)作用。在茶藝技術(shù)中，沖泡茶的使用水基本上應(yīng)要滿足“清、活、輕”幾方面要求，其中“輕水”就是含鈣鎂離子極低的軟化水。所以，清水、活水、軟化水是沖泡茶湯的上等水，這種水其本身就甘甜清冽，爽心沁肺，用之沖泡出來的茶湯，更是色澤誘人，茗香飄繞，齒間留香，是一道徹徹底底的美味。

　　從水質(zhì)對(duì)茶湯的重要作用看，可以聯(lián)想每個(gè)人所處環(huán)境對(duì)其思想品質(zhì)養(yǎng)成，以及環(huán)境對(duì)思想教育有效開展具有重要的影響作用。所以，要想思想教育能夠順?gòu)伞归_展，取得實(shí)效，首先應(yīng)凈化好教育環(huán)境，把一切消極負(fù)面的因素清除掉，建立起一種健康向上、思想統(tǒng)一、觀念一致、態(tài)度端正、信仰崇高的良好人文環(huán)境。掌握好時(shí)機(jī)和量度

　　自古以來， “茶人”對(duì)沖泡茶葉的水溫有著十分講究，不同茶葉需用不同溫度的水來沖泡，而且在浸泡的時(shí)間上也各有差別。例如：高品質(zhì)的細(xì)嫩綠茶就不能使用沸水沖泡，泡的時(shí)間也不能太長(zhǎng)，否則茶湯容易變黃變苦，其中的葉綠素和維生素也會(huì)隨之破壞；而紅茶、烏龍茶、普洱茶，以及各種花茶和中低檔的綠茶，就必須用滾水沖泡，時(shí)間上也可以適當(dāng)延長(zhǎng)，這樣才能完全出味。還有一種高山地區(qū)少數(shù)民族喜愛的磚茶，就要不斷地用慢火長(zhǎng)時(shí)間熬煮，這樣熬出的茶湯才能達(dá)到應(yīng)有的功效。

　　根據(jù)各種茶湯制作技術(shù)，延伸到思想教育當(dāng)中，就是對(duì)不同個(gè)性、不同年級(jí)階段的人，要采用不同的教育管理方法，這樣才能達(dá)到特定效果。對(duì)于有些人要像溫水泡高檔綠茶—樣，采取和風(fēng)細(xì)雨式的談話教育，時(shí)間不能過長(zhǎng)，次數(shù)不能過多，態(tài)度不能過硬，要保護(hù)好其積極陛、上進(jìn)陛、自尊心和心中的純真美好；對(duì)于員有一定心理承受能力的人，針對(duì)錯(cuò)誤就要當(dāng)即批評(píng)，就像滾水沖老茶—樣，醍醐灌頂，一下子讓他受到觸動(dòng)，從而立即改正，達(dá)到立竿見影的教育效果；對(duì)大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷，思想問題較多的人，就要像慢火熬磚茶—樣，應(yīng)制定出一套循序漸進(jìn)的教育方案，做到教育引導(dǎo)經(jīng)常化，在其思想轉(zhuǎn)化上留出足夠的時(shí)間和空間，應(yīng)當(dāng)慢中見效。予以尊重和賞識(shí)

　　茶藝中的奉茶、賞茶、品茶等環(huán)節(jié)，都寓含著深刻的內(nèi)涵，無不體現(xiàn)出中國(guó)茶文化的豐厚底蘊(yùn)和千年儒家思想，體現(xiàn)著中華民族的禮儀之道。奉茶是主人把沖泡好的茶水雙手端上，面帶笑容送到客人面前，體現(xiàn)主人應(yīng)有的禮節(jié)禮貌；賞茶是主賓—起欣賞茶葉在杯中起伏翻滾和茶色的變化，表示贊賞和肯定；品茶是先聞香，后品嘗，再瞇眼回味，這是賓客對(duì)主人的稱贊和禮貌回應(yīng)。這些環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出主賓相互之間的禮貌、尊重與贊賞。在思想教育工作中，施教者和受教者之間也要彼此尊重，平等互動(dòng)，共同營(yíng)造輕松和諧的教育氛圍。特別是思政工作者，應(yīng)當(dāng)遵照茶文化和儒家思想來修煉自我，做到仁禮有加，平等寬容地對(duì)待每—個(gè)人，給予他們應(yīng)有的禮節(jié)與尊重。多使用賞識(shí)教育，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，不惜贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)。賞識(shí)教育已在我國(guó)迅速興起，廣泛傳播，被越來越多的家長(zhǎng)和學(xué)校接受，就在于賞識(shí)教育是注重生命意識(shí)的教育，是愛的教育，是充滿人情味、人性化的教育。它能弘揚(yáng)主體性精神、倡導(dǎo)人人平等，符合時(shí)代發(fā)展潮流。