蘇東坡：守住人生的低谷，才算真正的高人
宋人張載曾在《西銘》中寫道：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”可見世間磨難猶如一把銼刀，唯有經受住切磋琢磨，方能成就美玉般的光華。
1
“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。人生如逆旅，我亦是行人。”
——蘇軾《臨江仙》
人的快樂主要建立在三個基礎之上——放下過去，面對現實、享受當下。在遭遇人生中重大波折之后，學會與過去告別，與自己握手言和，才能抵御無常人生中的更多風雨。
東坡居士是位虔誠的佛教徒，卻從不相信人活著是為了承受苦難的教義。相反，他始終活在當下，享受現實人生。他曾經金榜題名，也曾喂過馬劈過柴，當過關心糧食和蔬菜的農夫。他做過一州太守，也做過放浪形骸的世外高人。這些經歷磨礪過他，也成就了他，卻不曾動搖過他的內心。他覺得人這一生就像一段旅程，一站一站往前走，哪怕是被貶至千里之外的蠻荒之地，也只不過是旅程當中新奇的一站而已。
蘇東坡曾對他的弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪路邊乞兒。眼見天下無一個不好人。”可知縱然他半生深陷官場漩渦，卻并未因此變得尖酸刻薄，而是自始至終厚道溫和。事實上，被貶儋州期間，東坡的確常與默默無聞的書生平民相往來。他總是喜歡帶上那條名叫“烏嘴”的大狗，在島上四處游逛。檳榔樹下席地一坐，便與當地村民暢談起來。跟這些人交往無須在意言語謹慎，他可以暫時脫離蘇軾的名望，自由自在地做蘇東坡。而蘇東坡的一生，就如天上之清風、山間之明月，悠然自得、無憂亦無懼。
2
“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”
——蘇軾《定風波》
黃州、惠州不過是貧瘠閉塞的小鎮，儋州更是遠在海角。據蘇東坡說，流放海南時期，島上生活一度十分艱苦：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也”，蘇東坡卻在這樣的地方，過起了神仙般生活。
整日里體力勞動使他無暇傷春悲秋，而踏實收獲的喜悅，又令他悟出人生除功名利祿之外，還有許多種幸福值得去追求。充實的生活、優美的風景、又無世俗事務煩心，最大的樂趣便是趁醉夜游。他曾與友人相約，在江上舟中飲酒，一時興起便作詞一首：
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風靜谷紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
這是何等的安寧心境，何等的開闊胸懷！需知人生最苦不是低谷，只要能邁過自己內心的那道坎，即便是要面對命運巨輪的無情碾壓，也能淡定從容地度過每一天，這才是真正的高人。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1][2][3]。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家[4]。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”[4]。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾一生經歷過三次貶謫，無論被貶至何處，他都能泰然自若，一路吟詩作賦，且行且高歌。以至其生平最為光輝燦爛的詩詞作品，大都創作于三次被貶期間。甚至連他本人也說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”[4]。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
宋人張載曾在《西銘》中寫道：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”可見世間磨難猶如一把銼刀，唯有經受住切磋琢磨，方能成就美玉般的光華。
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“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。人生如逆旅，我亦是行人。”
——蘇軾《臨江仙》
人的快樂主要建立在三個基礎之上——放下過去，面對現實、享受當下。在遭遇人生中重大波折之后，學會與過去告別，與自己握手言和，才能抵御無常人生中的更多風雨。
東坡居士是位虔誠的佛教徒，卻從不相信人活著是為了承受苦難的教義。相反，他始終活在當下，享受現實人生。他曾經金榜題名，也曾喂過馬劈過柴，當過關心糧食和蔬菜的農夫。他做過一州太守，也做過放浪形骸的世外高人。這些經歷磨礪過他，也成就了他，卻不曾動搖過他的內心。他覺得人這一生就像一段旅程，一站一站往前走，哪怕是被貶至千里之外的蠻荒之地，也只不過是旅程當中新奇的一站而已。
蘇東坡曾對他的弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪路邊乞兒。眼見天下無一個不好人。”可知縱然他半生深陷官場漩渦，卻并未因此變得尖酸刻薄，而是自始至終厚道溫和。事實上，被貶儋州期間，東坡的確常與默默無聞的書生平民相往來。他總是喜歡帶上那條名叫“烏嘴”的大狗，在島上四處游逛。檳榔樹下席地一坐，便與當地村民暢談起來。跟這些人交往無須在意言語謹慎，他可以暫時脫離蘇軾的名望，自由自在地做蘇東坡。而蘇東坡的一生，就如天上之清風、山間之明月，悠然自得、無憂亦無懼。
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“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”
——蘇軾《定風波》
黃州、惠州不過是貧瘠閉塞的小鎮，儋州更是遠在海角。據蘇東坡說，流放海南時期，島上生活一度十分艱苦：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也”，蘇東坡卻在這樣的地方，過起了神仙般生活。
整日里體力勞動使他無暇傷春悲秋，而踏實收獲的喜悅，又令他悟出人生除功名利祿之外，還有許多種幸福值得去追求。充實的生活、優美的風景、又無世俗事務煩心，最大的樂趣便是趁醉夜游。他曾與友人相約，在江上舟中飲酒，一時興起便作詞一首：
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風靜谷紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
這是何等的安寧心境，何等的開闊胸懷！需知人生最苦不是低谷，只要能邁過自己內心的那道坎，即便是要面對命運巨輪的無情碾壓，也能淡定從容地度過每一天，這才是真正的高人。
