古人教子箴言，一起看看吧

“子不教，父之過”，古人是非常重視對(duì)孩子的家庭教育，立德立規(guī)，注重品行，言傳身教……一起來看看古人的教子箴言吧！

修 身
誡子書（節(jié)選）
    諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

解析：諸葛亮在這首教子詩中要求兒子在寧?kù)o簡(jiǎn)樸的生活中修身養(yǎng)性，并告訴兒子，過分安逸舒適的生活會(huì)消磨人的意志，而急切躁動(dòng)的性格也不利于陶冶性情。

讀 書
符讀書城南（節(jié)選）
        韓愈
木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。

解析：這首詩是韓愈寫給在長(zhǎng)安城南別墅讀書的兒子韓符的，既指出讀書之重要，又指出勤讀之可貴。

實(shí) 踐
冬夜讀書示子聿
       陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

解析：陸游在此詩中不僅強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，更強(qiáng)調(diào)了將書上的知識(shí)用于實(shí)踐的重要性。

名 利
閑坐看書貽諸少年（節(jié)選）
        白居易
勸君少干名，名為錮身鎖。
勸君少求利，利為焚身火。

解析：白居易在詩中把“名”“利”比作“錮身鎖”和“焚身火”，勸導(dǎo)年輕人要廉潔做人，不要追名逐利。

為 官
送次公子之官安仁監(jiān)稅
           楊萬里
汝仕今差晚，家庭莫恨離。
學(xué)須官事了，廉忌世人知。
爭(zhēng)進(jìn)非身福，臨民只母慈。
關(guān)征豈得已，壟斷欲何為？

解析：楊萬里的次子將去安仁這個(gè)地方做官，他用精煉、概括的語言，教育兒子為官要做到幾點(diǎn)：不要留戀和牽掛家庭、要專心一意為國(guó)家辦事，要注意學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干，要清廉奉公、不追求虛名、不謀取私利，要安守本分、不爭(zhēng)權(quán)奪利，要愛惜民眾、不能暴虐，不巧立名目征稅、搜刮百姓。

交 友
顏氏家訓(xùn)（節(jié)選）
 顏之推
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。

解析：這句話是強(qiáng)調(diào)慎重交友的重要性，文中說和善人在一起，如同進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起，如同進(jìn)入賣鮑魚的店鋪，時(shí)間一久自然就腥臭。墨子看到染絲的情況，感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎。