語(yǔ)出晉人羊祜：“天下不如意事，十常居八九。”

　　宋人辛棄疾也曾感嘆：“嘆人生，不如意事，十之八九。”

　　不思那些不順心的事情，多想想讓自己開(kāi)心事情，這既不是阿Q的精神勝利法，也不是短視淺薄，而是達(dá)觀的生活態(tài)度。

　　國(guó)民黨元老、著名書(shū)法家于右任一生淡泊、榮辱自安。常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫(huà)。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對(duì)聯(lián)：

不思八九（上聯(lián)）

常想一二（下聯(lián)）

如意（橫批）

　　這副對(duì)聯(lián)的典故出自“人生不如意事十常八九”這句俗語(yǔ)。

　　臺(tái)灣作家林清玄對(duì)此詮釋道：“我們生命里面不如意的事占了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂(lè)的、欣慰的事情，我們?nèi)绻^(guò)快樂(lè)人生，就要常想那一二成好事，這樣就會(huì)感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”

　　于右任的對(duì)聯(lián)和林清玄的詮釋給了我們很大的啟示：境由心生，問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，如何對(duì)待它才是最大的問(wèn)題。

　　生活不易，倘若心為物役，患得患失，就只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。人生如花開(kāi)花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。如果誰(shuí)總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。

　　著名物理學(xué)家霍金曾被記者提問(wèn)到：“霍金先生，盧伽雷氏癥已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

　　霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

　　“我的手指還能活動(dòng)；
　
　　我的大腦還能思維；

　　我有終生追求的理想；

　　有我愛(ài)的和愛(ài)我的親人和朋友；

　　對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”

　　霍金的傳奇人生，就是“不思八九，常想一二”的最好詮釋，就是常想“一二”的真實(shí)證言！

　　有位大師為了避世隱居，方圓百里的人們跋山涉水，來(lái)求大師幫他們解決心里的煩惱。

　　大師跟他們說(shuō)：“請(qǐng)把你們的問(wèn)題寫下來(lái)，然后把紙條給我。”

　　當(dāng)人們寫完后，大師把紙條放在一個(gè)籃子里，用手?jǐn)嚵藬?，然后說(shuō)：“請(qǐng)把籃子一個(gè)個(gè)地傳，每個(gè)人拿一張紙條，看看上面寫的是什么。”

　　每個(gè)人都按大師說(shuō)的拿了一張紙條，讀了紙條上寫的問(wèn)題，最后大家一致認(rèn)為，無(wú)論自己寫的問(wèn)題多么嚴(yán)重，都沒(méi)有別人的悲慘。既然人人都有不如意的問(wèn)題，并且還沒(méi)有別人的嚴(yán)重，那我何必要煩惱呢？于是，人們拜謝了大師，高高興興地下山去了。

　　顯然，大師的妙招就是告訴人們，不如意的事人皆有之，因此不必?zé)馈?br />
　　泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“生命的悲劇，強(qiáng)烈地震撼著我們的感情，但生命從整體上看是極其樂(lè)觀的。悲劇只是生命歡樂(lè)賴以表現(xiàn)自己韻律的一部分。”

　　讓我們都像泰戈?duì)柲菢?，?ldquo;八九”面前，以豁達(dá)、從容的心態(tài)泰然處之，以便讓“常想一二”幫助自己超越苦難，從容的面對(duì)人生。

　　“常想一二”，是在重重的烏云中尋覓一絲黎明的曙光；“不思八九”，是在滾滾紅塵中修煉出一顆淡泊寧?kù)o的心靈。“如意”或“不如意”，只在一念之間。


免責(zé)聲明：以上內(nèi)容均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。