山西王閻錫山家訓，句句經典，都該學學！
民國，是距離我們最近又最遠的朝代。但在五臺，閻錫山政府就是民國。山西人十分顧家，包括受過西方教育的“閻老西”也是如此。
閻錫山舊居。除對建筑恢宏、木石精雕細刻欣賞之外，閻錫山的16幅家訓石刻卻是耐人尋味的。這些家訓，采用警句形式陰刻在高約2米多、寬不足1米的長方形石板上，并把石板鑲嵌在花園、房舍的墻壁上，每塊石板都用內磚外石裝飾，磚雕成竹節狀，刻字全用敦厚的顏體字刻成
據說，這些家訓石刻是從閻錫山親自編寫的《閻氏家族自治規章》中摘錄的。1930年，閻錫山倒將失敗后，避居大連大半年時間，于1931年8月6日回到家鄉河邊村，直到1932年2月29日離開河邊村到省城任太原綏靖公署主任。該規章就是1931年冬編成的。
完善自我方面
“人生有五要：一要有強健的身體，二要有正當得職業，三要有精巧的技能，四要有充分的知識，五要有公道愛人的熱心。由此五者，可謂之完人。
人以生為原則，人生以結果為目的。人生的要素有二：一為物質，一為精神。故人生的結果亦有二：一為物質的結果，繼續是也；一為精神的結果,成仁是也。做人需二者兼成。
做事是人生的結果。做的事多，就是此生的結果大；做的事少，就是此生的結果小。為做人應當做事。
做事最怕沒恒心，沒恒心，一日勤勞半日懶，有始無終不能成事；做事又怕沒方法，沒方法終日忙忙不見功，有苦無智不能成功。當戒之。
計算一年不如計算一月；計算一月不如計算一日；計算一日不如計算一時。蓋以一時所損益為數雖小，而累以年月則為數甚大。
為人不可有傷身體、損人格之嗜好，更不可有犯法律、背人情的行為。吾人當勉之。
自處貴篤實，須自責、自勉、自強、自計。非自責，無以改過；非自勉，無以上進；非自強，無以立身；非自計,無以裕財。
自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒。求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。
對人交往方面
不雇人的厲害，只雇自己的利害的行為，是不對的，是取辱的，是必失敗的。
自己占便宜是使人吃虧。使人吃虧，以自處說是不智，以處人說是不仁。不智不仁，其結果必吃大虧。當戒之。
處人莫好于久敬，能久敬人者，人也久敬自己。互敬之下無惡習。無惡因即無惡事。
處人不可以太不好的居心。猜人以傷情。人皆有善心，亦何至于太無心肝；然亦不可以太好的寸心，不妨人以中傷。人皆有惡心，亦何至于不能作出惡事。
同聲相應，同性相符。自己的智不足，應用他人的智來補；自己的仁不足，應用他人的仁來補；自己的勇不足，應用他人的勇來補；自己的知識不足，應用他人的知識來補。差得多，多補；差得少，少補；不愁補不足，只怕不求補。
見事理不明就問，覺言行有錯就改。這是修正做人做事、處人處事的好方法。
管理用人方面
管人需知識、能力、人格均足以領導人；還能通人情、有方法、善言語、能勤勞，以指揮人，方能盡人之所長。
用人當宥其錯、懲其惡、嚴其限、密其責，寬以待人、專以責之、節以使之、明以考之、秘以察之、當以賞罰之
現在，時光已經推進到了21世紀。反過來，我們重新以和諧社會的眼光來審視這些警句，感覺在對己、對人、對事的修養上，“閻老西”的警句，確實是發人深省的。
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