一千多年前，復(fù)州竟陵西塔寺。一個深秋的早晨。離古寺不遠(yuǎn)的湖畔蘆葦叢里，雁聲大作，聲音凄楚而悲愴。顯然，大群鴻雁的聲音，驚動了早起灑掃庭院的智積住持。原來，一個被棄的嬰兒占據(jù)了鴻雁的巢，他就是中國歷史上的傳奇人物——陸羽，字鴻漸。陸為姓，羽為名，鴻漸為字，先生的名號。
在寺院里漸漸長大的孤兒，師父便開始教他學(xué)習(xí)佛經(jīng)，他卻表示要研習(xí)孔子的學(xué)說。但積公師傅堅持讓他學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，他卻堅持儒家經(jīng)典，誰也說服不了誰。結(jié)果是師傅讓他承受了一次比一次更為嚴(yán)重的懲罰，想以此令他回心轉(zhuǎn)意。殊不知，這樣一種惶恐的感受，是向往文明格物致知探求事物真諦的急迫心情的流露，更是一種珍惜時間謙遜好學(xué)的美好情懷。

　　荊條無法打滅他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的信心。有一天，他向一位讀書人問字，偶然得到了一卷張衡的《南都賦》，可是有很多字卻不認(rèn)識，他沒有放棄，在放牛的地方，他學(xué)著那些讀書的孩子的模樣，正襟危坐，打開書本，嘴唇一開一合的，學(xué)著學(xué)堂里的孩子讀書。

　　好學(xué)的價值在于行動。陸羽先生，其貌不揚說話結(jié)結(jié)巴巴但擅長辯論，在漸漸成長的生命里，一直以自己的實踐履行著這樣的諾言。他很守信用，與人相約，即使是冰天雪地，千里迢迢，或是虎狼當(dāng)?shù)溃D險之極，也決不誤期負(fù)約。古人用“一諾千金”來形容做人的信譽，而陸羽先生的所為，卻已經(jīng)做到了這一點，令人欽佩。

　　陸羽最大的貢獻(xiàn)就是對茶的研究，因此他被尊之為“茶圣”。他的《茶經(jīng)》凡三卷，闡述茶的本源，采制和飲用的方法，所用器皿等等，十分詳盡，使天下人都知道飲茶了。前倫敦醫(yī)藥協(xié)會主席杰鮑勒爵士曾著文稱“茶是偉大之慰藉物”，他認(rèn)為“茶無疑為東方贈與西方最有利之禮物”。而陸羽先生的《茶經(jīng)》卻是全面系統(tǒng)地闡明了茶的意義及作用。

　　茶道，是一種境界，是一種精致講究體悟的境界。陸羽的《茶經(jīng)》，凡三卷，分茶之源、茶之具、茶之造，茶之器，茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖等章節(jié)。茶，是有生命的物事，生命的本質(zhì)在于悉心呵護(hù)倍加珍惜。按《茶經(jīng)》的步驟飲茶，也許會更加接近茶道吧。

　　陸羽之前，“荼”“茶”不分，一個“荼”字，兩家共用。一種是草本植物，開黃花，味苦，可作蔬菜的，稱“荼”。再一種木本植物，葉作飲料的“木字旁加賈字”，也稱作“荼”。名同實異，難免混淆不清。是先生為“茶”正了字，陸羽先生在著《茶經(jīng)》時，把“荼”字減去一畫作“茶”，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字學(xué)的范圍，在自然科學(xué)史上也有它重要的意義。

　　中國是茶的故鄉(xiāng)，茶圣的故事告訴我們，陸羽先生對茶的貢獻(xiàn)具有世界意義，當(dāng)我們心存茶道品啜香茗的時候，除了緬懷陸羽先生給我們的生活帶來的無量功德外，還當(dāng)效法“茶圣”的那種艱苦勤學(xué)謙遜認(rèn)真虛心的人生態(tài)度。