影響中國人一千年的十句經典古文

古文即古代散文，

古文大家用妙筆生花的手法，

書寫了許多古文名句，

或哲理，或家國，或義理，

深刻的影響了中國人的言行。

今天，挑選了十句經典古文，

字字珠璣，影響國人千年。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取義者也。

——孟子《魚我所欲也》

生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。

孟子認為，“義”比生命更重要，值得付出生命。后世許多仁人志士奉“舍生取義”為行為準則，比如南宋民族英雄文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”傳頌千古。

世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂不常有。

——韓愈《馬說》

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。

這個世界上不缺有才能的人，卻缺乏那些識別發掘有才之人的伯樂。空有一身才華，卻沒人發現，沒有舞臺施展，這是多么令人惋惜痛心的事情。

業精于勤，荒于嬉；

行成于思，毀于隨。

——韓愈《進學解》

學業，因為勤奮學習，才會日益精進；因為玩樂，才會日益荒廢。德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。

古往今來，讀書一直是一個辛苦的事情，韓愈的這兩句話，一直激勵努力讀書，不斷求學的人。想要有所成就，必須勤奮學習，獨立思考。

是故弟子不必不如師，

師不必賢于弟子。

聞道有先后，術業有專攻，

如是而已。

——韓愈《師說》

學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

孔子說：三人行，必有我師，凡是在道與業方面勝過自己或有一技之長的人都可以為師。

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

——劉禹錫《陋室銘》

山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。

這句話頗具哲理。山不在高，有仙人在，就會出名。水不在深，有蛟龍在就會靈驗。即使在今天，這句話依然適用。

老當益壯，寧移白首之心？

窮且益堅，不墜青云之志。

——王勃《滕王閣序》

年紀大了，更應胸懷壯志，怎么在白發蒼蒼時放棄自己的志向。處境艱難反而要更加堅強，不放棄自己遠大的志向。

老當益壯，窮且益堅，激勵了許多人堅持到底，為理想而奮斗到底的壯志。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》

這句古文幾乎所有的中國人都知道，它深深地影響了中國的有志之士，關心國家，以國家大義為先。

正是因為有了這樣的精神，正是因為有了像范仲淹這樣以國以民為先的人，我們的民族才生生不息。

不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳陽樓記》

年少時，不懂這句古文的妙處，當我們長大了，經歷了世事之后，才明白其中真義。

這是一種人生境界，一個人不以有所獲得而喜悅，不以個人失意潦倒而悲傷，這種豁達而淡然的心態是經歷過世事滄桑之后的人的追求。

當一個能保持恒定淡然的心態，那么，沒有什么可以傷到他。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

——歐陽修《醉翁亭記》

醉翁的情趣不在喝酒上，而在于欣賞山水之間的美景。

歐陽修被貶謫后寫下此作，彼時他的心情實是苦悶的，但他自有他的排解方法，欣賞美麗的山水讓他愉快。

苦中作樂，隨遇而安，是歐陽修的生活哲學，也影響了后世了許多人。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

——歐陽修《五代史伶官傳序》

憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。

幾千年的封建社會都印證了這個道理。不只是國家，一個家族，一個企業，憂患勤勞才是興盛的根源，安逸享樂、不思進取就是滅亡的開始。

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